Orang Bijak Menurut Kitab Amsal (Relasi - 1)

II.    Relasi Yang Dibangun Oleh Orang Bijak

a.    Relasi orang Bijak kepada Allah

i.    Orang Bijak memiliki rasa takut kepada Tuhan (Fears The Lord)

Ayat Referensi :

(Pro 1:7)  Takut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan.
NIV :  The fear of the LORD is the beginning of knowledge, but fools despise wisdom and discipline.

(Pro 3:7)  Janganlah engkau menganggap dirimu sendiri bijak, takutlah akan TUHAN dan jauhilah kejahatan;
NIV:  Do not be wise in your own eyes; fear the LORD and shun evil.

(Pro 9:10)  Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, dan mengenal Yang Mahakudus adalah pengertian.
NIV : The fear of the LORD is the beginning of wisdom, and knowledge of the Holy One is understanding.

(Pro 14:16)  Orang bijak berhati-hati dan menjauhi kejahatan, tetapi orang bebal melampiaskan nafsunya dan merasa aman.
NIV :  A wise man fears the LORD and shuns evil, but a fool is hotheaded and reckless.

Pro 14:26-27
(26)  Dalam takut akan TUHAN ada ketenteraman yang besar, bahkan ada perlindungan bagi anak-anak-Nya.
NIV :  He who fears the LORD has a secure fortress, and for his children it will be a refuge.
(27)  Takut akan TUHAN adalah sumber kehidupan sehingga orang terhindar dari jerat maut.
NIV :  The fear of the LORD is a fountain of life, turning a man from the snares of death.

 (Pro 15:33)  Takut akan TUHAN adalah didikan yang mendatangkan hikmat, dan kerendahan hati mendahului kehormatan.
NIV :  The fear of the LORD teaches a man wisdom, and humility comes before honor.

Bandingkan dengan :

(Pro 8:13)  Takut akan TUHAN ialah membenci kejahatan; aku benci kepada kesombongan, kecongkakan, tingkah laku yang jahat, dan mulut penuh tipu muslihat.
NIV :  To fear the LORD is to hate evil; I hate pride and arrogance, evil behavior and perverse speech.

(Pro 10:27)  Takut akan TUHAN memperpanjang umur, tetapi tahun-tahun orang fasik diperpendek.
NIV : The fear of the LORD adds length to life, but the years of the wicked are cut short.

(Pro 15:16)  Lebih baik sedikit barang dengan disertai takut akan TUHAN dari pada banyak harta dengan disertai kecemasan.
NIV :  Better a little with the fear of the LORD than great wealth with turmoil.

(Pro 16:6)  Dengan kasih dan kesetiaan, kesalahan diampuni, karena takut akan TUHAN orang menjauhi kejahatan.
NIV :  Through love and faithfulness sin is atoned for; through the fear of the LORD a man avoids evil.

(Pro 19:23)  Takut akan Allah mendatangkan hidup, maka orang bermalam dengan puas, tanpa ditimpa malapetaka.
NIV :  The fear of the LORD leads to life: Then one rests content, untouched by trouble.

(Pro 22:4)  Ganjaran kerendahan hati dan takut akan TUHAN adalah kekayaan, kehormatan dan kehidupan.
NIV :  Humility and the fear of the LORD bring wealth and honor and life.

(Pro 29:25)  Takut kepada orang mendatangkan jerat, tetapi siapa percaya kepada TUHAN, dilindungi.
NIV :  Fear of man will prove to be a snare, but whoever trusts in the LORD is kept safe.

ii.    Orang Bijak percaya kepada Allah. (Trust in The Lord)

Ayat Referensi :

(Pro 3:5)  Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri.
NIV :  Trust in the LORD with all your heart and lean not on your own understanding;

(Pro 16:3)  Serahkanlah perbuatanmu kepada TUHAN, maka terlaksanalah segala rencanamu.
NIV :  Commit to the LORD whatever you do, and your plans will succeed.

(Pro 16:20)  Siapa memperhatikan firman akan mendapat kebaikan, dan berbahagialah orang yang percaya kepada TUHAN.
NIV :  Whoever gives heed to instruction prospers, and blessed is he who trusts in the LORD.

Bandingkan Dengan :

(Pro 28:25)  Orang yang loba, menimbulkan pertengkaran, tetapi siapa percaya kepada TUHAN, diberi kelimpahan.
NIV :  A greedy man stirs up dissension, but he who trusts in the LORD will prosper.

(Pro 28:26)  Siapa percaya kepada hatinya sendiri adalah orang bebal, tetapi siapa berlaku dengan bijak akan selamat.
NIV :  He who trusts in himself is a fool, but he who walks in wisdom is kept safe.

Bandingkan dengan Perkataan Kristus :

Joh 3:16-21
(16)  Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal.
NIV :  For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.
(17)  Sebab Allah mengutus Anak-Nya ke dalam dunia bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya oleh Dia.
NIV :  For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him.
(18)  Barangsiapa percaya kepada-Nya, ia tidak akan dihukum; barangsiapa tidak percaya, ia telah berada di bawah hukuman, sebab ia tidak percaya dalam nama Anak Tunggal Allah.
NIV :  Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because he has not believed in the name of God's one and only Son.
(19)  Dan inilah hukuman itu: Terang telah datang ke dalam dunia, tetapi manusia lebih menyukai kegelapan dari pada terang, sebab perbuatan-perbuatan mereka jahat.
NIV :  This is the verdict: Light has come into the world, but men loved darkness instead of light because their deeds were evil.
(20)  Sebab barangsiapa berbuat jahat, membenci terang dan tidak datang kepada terang itu, supaya perbuatan-perbuatannya yang jahat itu tidak nampak;
NIV :  Everyone who does evil hates the light, and will not come into the light for fear that his deeds will be exposed.
(21)  tetapi barangsiapa melakukan yang benar, ia datang kepada terang, supaya menjadi nyata, bahwa perbuatan-perbuatannya dilakukan dalam Allah."
NIV : But whoever lives by the truth comes into the light, so that it may be seen plainly that what he has done has been done through God."

(Joh 6:40)  Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman."
NIV :  For my Father's will is that everyone who looks to the Son and believes in him shall have eternal life, and I will raise him up at the last day."

(Joh 11:25)  Jawab Yesus: "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati,
NIV :  Jesus said to her, "I am the resurrection and the life. He who believes in me will live, even though he dies;

Joh 12:44-48
(44)  Tetapi Yesus berseru kata-Nya: "Barangsiapa percaya kepada-Ku, ia bukan percaya kepada-Ku, tetapi kepada Dia, yang telah mengutus Aku;
NIV :  Then Jesus cried out, "When a man believes in me, he does not believe in me only, but in the one who sent me.
(45)  dan barangsiapa melihat Aku, ia melihat Dia, yang telah mengutus Aku.
NIV :  When he looks at me, he sees the one who sent me.
(46)  Aku telah datang ke dalam dunia sebagai terang, supaya setiap orang yang percaya kepada-Ku, jangan tinggal di dalam kegelapan.
NIV :  I have come into the world as a light, so that no one who believes in me should stay in darkness. (47)  Dan jikalau seorang mendengar perkataan-Ku, tetapi tidak melakukannya, Aku tidak menjadi hakimnya, sebab Aku datang bukan untuk menghakimi dunia, melainkan untuk menyelamatkannya.
NIV :  As for the person who hears my words but does not keep them, I do not judge him. For I did not come to judge the world, but to save it.
(48)  Barangsiapa menolak Aku, dan tidak menerima perkataan-Ku, ia sudah ada hakimnya, yaitu firman yang telah Kukatakan, itulah yang akan menjadi hakimnya pada akhir zaman.
NIV :  There is a judge for the one who rejects me and does not accept my words; that very word which I spoke will condemn him at the last day.

Joh 14:1-3
(1)  "Janganlah gelisah hatimu; percayalah kepada Allah, percayalah juga kepada-Ku.
NIV : Do not let your hearts be troubled. Trust in God; trust also in me.
(2)  Di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal. Jika tidak demikian, tentu Aku mengatakannya kepadamu. Sebab Aku pergi ke situ untuk menyediakan tempat bagimu.
NIV :  In my Father's house are many rooms; if it were not so, I would have told you. I am going there to prepare a place for you.
(3)  Dan apabila Aku telah pergi ke situ dan telah menyediakan tempat bagimu, Aku akan datang kembali dan membawa kamu ke tempat-Ku, supaya di tempat di mana Aku berada, kamupun berada.
NIV :  And if I go and prepare a place for you, I will come back and take you to be with me that you also may be where I am.

iii.    Orang bijak adalah orang yang setiap saat selalu memperhatikan dan memprioritaskan kehendak Tuhan.

Ayat Referensi :

(Pro 3:6)  Akuilah Dia dalam segala lakumu, maka Ia akan meluruskan jalanmu.
NIV :  in all your ways acknowledge him, and he will make your paths straight.

Pro 16:1-3
(1)  Manusia dapat menimbang-nimbang dalam hati, tetapi jawaban lidah berasal dari pada TUHAN.
NIV :  To man belong the plans of the heart, but from the LORD comes the reply of the tongue.
(2)  Segala jalan orang adalah bersih menurut pandangannya sendiri, tetapi Tuhanlah yang menguji hati.
NIV :  All a man's ways seem innocent to him, but motives are weighed by the LORD.
(3)  Serahkanlah perbuatanmu kepada TUHAN, maka terlaksanalah segala rencanamu.
NIV :  Commit to the LORD whatever you do, and your plans will succeed.

Bandingkan Dengan :

(Pro 21:30)  Tidak ada hikmat dan pengertian, dan tidak ada pertimbangan yang dapat menandingi TUHAN.
NIV :  There is no wisdom, no insight, no plan that can succeed against the LORD.

Psa 37:23-26
(23)  TUHAN menetapkan langkah-langkah orang yang hidupnya berkenan kepada-Nya;
NIV :  If the LORD delights in a man's way, he makes his steps firm;
(24)  apabila ia jatuh, tidaklah sampai tergeletak, sebab TUHAN menopang tangannya.
NIV :  though he stumble, he will not fall, for the LORD upholds him with his hand.
(25)  Dahulu aku muda, sekarang telah menjadi tua, tetapi tidak pernah kulihat orang benar ditinggalkan, atau anak cucunya meminta-minta roti;
NIV :  I was young and now I am old, yet I have never seen the righteous forsaken or their children begging bread.
(26)  tiap hari ia menaruh belas kasihan dan memberi pinjaman, dan anak cucunya menjadi berkat.
NIV :  They are always generous and lend freely; their children will be blessed.

(1Co 10:31)  Aku menjawab: Jika engkau makan atau jika engkau minum, atau jika engkau melakukan sesuatu yang lain, lakukanlah semuanya itu untuk kemuliaan Allah.
NIV :  So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God.

(Col 3:17)  Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita.
NIV :  And whatever you do, whether in word or deed, do it all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through him.

(Col 3:23)  Apapun juga yang kamu perbuat, perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia.
NIV :  Whatever you do, work at it with all your heart, as working for the Lord, not for men,

iv.    Orang Bijak adalah orang yang memilih jalan/hikmat Tuhan.

Ayat Referensi :

Pro 8:10-11
(10)  Terimalah didikanku, lebih dari pada perak, dan pengetahuan lebih dari pada emas pilihan.
NIV :  Choose my instruction instead of silver, knowledge rather than choice gold,
(11)  Karena hikmat lebih berharga dari pada permata, apapun yang diinginkan orang, tidak dapat menyamainya.
NIV :  for wisdom is more precious than rubies, and nothing you desire can compare with her.

(Pro 17:24)  Pandangan orang berpengertian tertuju pada hikmat, tetapi mata orang bebal melayang sampai ke ujung bumi.
NIV :  A discerning man keeps wisdom in view, but a fool's eyes wander to the ends of the earth.

Bandingkan dengan :

Pro 13:13-15
(13)  Siapa meremehkan firman, ia akan menanggung akibatnya, tetapi siapa taat kepada perintah, akan menerima balasan.
NIV :  He who scorns instruction will pay for it, but he who respects a command is rewarded.
(14)  Ajaran orang bijak adalah sumber kehidupan, sehingga orang terhindar dari jerat-jerat maut.
NIV :  The teaching of the wise is a fountain of life, turning a man from the snares of death.
(15)  Akal budi yang baik mendatangkan karunia, tetapi jalan pengkhianat-pengkhianat mencelakakan mereka.
NIV :  Good understanding wins favor, but the way of the unfaithful is hard.

(Pro 16:9)  Hati manusia memikir-mikirkan jalannya, tetapi Tuhanlah yang menentukan arah langkahnya.
NIV :  In his heart a man plans his course, but the LORD determines his steps.

(Pro 19:21)  Banyaklah rancangan di hati manusia, tetapi keputusan Tuhanlah yang terlaksana.
NIV :  Many are the plans in a man's heart, but it is the LORD's purpose that prevails.

(Pro 20:24)  Langkah orang ditentukan oleh TUHAN, tetapi bagaimanakah manusia dapat mengerti jalan hidupnya?
NIV :  A man's steps are directed by the LORD. How then can anyone understand his own way?


v.    Orang Bijak adalah orang yang taat dan tunduk pada didikan/kedisiplinan dari Allah

Ayat Referensi :

Pro 1:2-3
(2)  untuk mengetahui hikmat dan didikan, untuk mengerti kata-kata yang bermakna,
NIV :  for attaining wisdom and discipline; for understanding words of insight;
(3)  untuk menerima didikan yang menjadikan pandai, serta kebenaran, keadilan dan kejujuran,
NIV :  for acquiring a disciplined and prudent life, doing what is right and just and fair;

Pro 2:1-9
(1)  Hai anakku, jikalau engkau menerima perkataanku dan menyimpan perintahku di dalam hatimu,
NIV :  My son, if you accept my words and store up my commands within you,
(2)  sehingga telingamu memperhatikan hikmat, dan engkau mencenderungkan hatimu kepada kepandaian,
NIV :  turning your ear to wisdom and applying your heart to understanding,
(3)  ya, jikalau engkau berseru kepada pengertian, dan menujukan suaramu kepada kepandaian,
NIV :  and if you call out for insight and cry aloud for understanding,
(4)  jikalau engkau mencarinya seperti mencari perak, dan mengejarnya seperti mengejar harta terpendam,
NIV :  and if you look for it as for silver and search for it as for hidden treasure,
(5)  maka engkau akan memperoleh pengertian tentang takut akan TUHAN dan mendapat pengenalan akan Allah.
NIV :  then you will understand the fear of the LORD and find the knowledge of God.
(6)  Karena Tuhanlah yang memberikan hikmat, dari mulut-Nya datang pengetahuan dan kepandaian.
NIV :  For the LORD gives wisdom, and from his mouth come knowledge and understanding.
(7)  Ia menyediakan pertolongan bagi orang yang jujur, menjadi perisai bagi orang yang tidak bercela lakunya,
NIV :  He holds victory in store for the upright, he is a shield to those whose walk is blameless,
(8)  sambil menjaga jalan keadilan, dan memelihara jalan orang-orang-Nya yang setia.
NIV :  for he guards the course of the just and protects the way of his faithful ones.
(9)  Maka engkau akan mengerti tentang kebenaran, keadilan, dan kejujuran, bahkan setiap jalan yang baik.
NIV :  Then you will understand what is right and just and fair--every good path.

 (Pro 19:20)  Dengarkanlah nasihat dan terimalah didikan, supaya engkau menjadi bijak di masa depan.
NIV :  Listen to advice and accept instruction, and in the end you will be wise.

(Pro 19:27)  Hai anakku, jangan lagi mendengarkan didikan, kalau engkau menyimpang juga dari perkataan-perkataan yang memberi pengetahuan.
NIV :  Stop listening to instruction, my son, and you will stray from the words of knowledge.

vi.    Orang Bijak adalah orang yang mau mengakui dosa/kejahatan/kesalahan  yang diperbuatnya.

Ayat Referensi :

(Pro 28:13)  Siapa menyembunyikan pelanggarannya tidak akan beruntung, tetapi siapa mengakuinya dan meninggalkannya akan disayangi.
NIV :  He who conceals his sins does not prosper, but whoever confesses and renounces them finds mercy.

Bandingkan Dengan :

Psa 51:1-5
(1)  Untuk pemimpin biduan. Mazmur dari Daud, ketika nabi Natan datang kepadanya setelah ia menghampiri Batsyeba. Kasihanilah aku, ya Allah, menurut kasih setia-Mu, hapuskanlah pelanggaranku menurut rahmat-Mu yang besar!
NIV :  For the director of music. A psalm of David. When the prophet Nathan came to him after David had committed adultery with Bathsheba. Have mercy on me, O God, according to your unfailing love; according to your great compassion blot out my transgressions.
(2)  Bersihkanlah aku seluruhnya dari kesalahanku, dan tahirkanlah aku dari dosaku!
NIV :  Wash away all my iniquity and cleanse me from my sin.
(3)  Sebab aku sendiri sadar akan pelanggaranku, aku senantiasa bergumul dengan dosaku.
NIV :  For I know my transgressions, and my sin is always before me.
(4)   Terhadap Engkau, terhadap Engkau sajalah aku telah berdosa dan melakukan apa yang Kauanggap jahat, supaya ternyata Engkau adil dalam putusan-Mu, bersih dalam penghukuman-Mu.
NIV :  Against you, you only, have I sinned and done what is evil in your sight, so that you are proved right when you speak and justified when you judge.
(5)   Sesungguhnya, dalam kesalahan aku diperanakkan, dalam dosa aku dikandung ibuku.
NIV :  Surely I was sinful at birth, sinful from the time my mother conceived me.

(Bersambung - Relasi dari orang bijak)

Sumber Penulisan :
- Artikel ini adalah artikel hasil adopsi outline dari TNIV Study Bible hal 1023 dengan beberapa penambahan ayat referensi.
- Buku Treasury of Scriptural Knowledge dalam program E-Sword

Orang Bijak Menurut Kitab Amsal (Karakter - 2)

Lanjutan :
Karakter Orang Bijak

d)  Orang Bijak adalah orang yang dapat mengontrol dirinya sendiri, bukan orang yang liar (rash)

i.  Didalam emosional/tempramen.

1.  Orang Bijak adalah orang yang dapat mengendalikan emosionalnya / tempramennya.

Ayat Referensi :

(Pro 29:11)  Orang bebal melampiaskan seluruh amarahnya, tetapi orang bijak akhirnya meredakannya.
NIV :  A fool gives full vent to his anger, but a wise man keeps himself under control.

(Pro 12:16)  Bodohlah yang menyatakan sakit hatinya seketika itu juga, tetapi bijak, yang mengabaikan cemooh.
NIV :  A fool shows his annoyance at once, but a prudent man overlooks an insult.

Bandingkan dengan :

(Pro 25:28)  Orang yang tak dapat mengendalikan diri adalah seperti kota yang roboh temboknya.
NIV :  Like a city whose walls are broken down is a man who lacks self-control.

(Pro 29:22)  Si pemarah menimbulkan pertengkaran, dan orang yang lekas gusar, banyak pelanggarannya.
NIV :  An angry man stirs up dissension, and a hot-tempered one commits many sins.


2.    Orang Bijak adalah orang yang memiliki jiwa yang tenang / tidak bergejolak.

Ayat Referensi :

(Pro 17:27)  Orang yang berpengetahuan menahan perkataannya, orang yang berpengertian berkepala dingin.
NIV : A man of knowledge uses words with restraint, and a man of understanding is even-tempered.

(Pro 16:32)  Orang yang sabar melebihi seorang pahlawan, orang yang menguasai dirinya, melebihi orang yang merebut kota.
NIV :  Better a patient man than a warrior, a man who controls his temper than one who takes a city.

(Pro 14:29)  Orang yang sabar besar pengertiannya, tetapi siapa cepat marah membesarkan kebodohan.
NIV :  A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly.


3.    Orang Bijak adalah orang yang lambat untuk menjadi marah.

Ayat Referensi :

 (Pro 14:17)  Siapa lekas naik darah, berlaku bodoh, tetapi orang yang bijaksana, bersabar.
NIV :  A quick-tempered man does foolish things, and a crafty man is hated.

(Pro 29:8)  Pencemooh mengacaukan kota, tetapi orang bijak meredakan amarah.
NIV :  Mockers stir up a city, but wise men turn away anger.

(Pro 29:11)  Orang bebal melampiaskan seluruh amarahnya, tetapi orang bijak akhirnya meredakannya.
NIV :  A fool gives full vent to his anger, but a wise man keeps himself under control.

(Pro 30:33)  Sebab, kalau susu ditekan, mentega dihasilkan, dan kalau hidung ditekan, darah keluar, dan kalau kemarahan ditekan, pertengkaran timbul.
NIV :  For as churning the milk produces butter, and as twisting the nose produces blood, so stirring up anger produces strife."


ii.    Didalam tindakan.

1.    Orang Bijak adalah orang yang berhati-hati didalam bertindak, Orang bijak tidak bertindak dengan tergesa-gesa/terburu-buru.

Ayat Referensi :

(Pro 14:16)  Orang bijak berhati-hati dan menjauhi kejahatan, tetapi orang bebal melampiaskan nafsunya dan merasa aman.
NIV :  A wise man fears the LORD and shuns evil, but a fool is hotheaded and reckless.

(Pro 19:2)  Tanpa pengetahuan kerajinanpun tidak baik; orang yang tergesa-gesa akan salah langkah.
NIV :  It is not good to have zeal without knowledge, nor to be hasty and miss the way.

 (Pro 21:5)  Rancangan orang rajin semata-mata mendatangkan kelimpahan, tetapi setiap orang yang tergesa-gesa hanya akan mengalami kekurangan.
NIV :  The plans of the diligent lead to profit as surely as haste leads to poverty.

(Pro 28:22)  Orang yang kikir tergesa-gesa mengejar harta, dan tidak mengetahui bahwa ia akan mengalami kekurangan.
NIV :  A stingy man is eager to get rich and is unaware that poverty awaits him.


2.    Orang Bijak adalah orang yang berpikir sebelum bertindak.

Ayat Referensi :

(Pro 13:16)  Orang cerdik bertindak dengan pengetahuan, tetapi orang bebal membeberkan kebodohan.
NIV :  Every prudent man acts out of knowledge, but a fool exposes his folly.

(Pro 14:8)  Mengerti jalannya sendiri adalah hikmat orang cerdik, tetapi orang bebal ditipu oleh kebodohannya.
NIV :  The wisdom of the prudent is to give thought to their ways, but the folly of fools is deception.

(Pro 14:15)  Orang yang tak berpengalaman percaya kepada setiap perkataan, tetapi orang yang bijak memperhatikan langkahnya.
NIV :  A simple man believes anything, but a prudent man gives thought to his steps.

(Pro 15:21)  Kebodohan adalah kesukaan bagi yang tidak berakal budi, tetapi orang yang pandai berjalan lurus.
NIV :  Folly delights a man who lacks judgment, but a man of understanding keeps a straight course.

(Pro 15:22)  Rancangan gagal kalau tidak ada pertimbangan, tetapi terlaksana kalau penasihat banyak.
NIV :  Plans fail for lack of counsel, but with many advisers they succeed.

(Pro 16:17)  Menjauhi kejahatan itulah jalan orang jujur; siapa menjaga jalannya, memelihara nyawanya.
NIV :  The highway of the upright avoids evil; he who guards his way guards his life.


3.    Orang Bijak adalah orang yang berpikir sebelum berbicara.

Ayat Referensi :

(Pro 12:23)  Orang yang bijak menyembunyikan pengetahuannya, tetapi hati orang bebal menyeru-nyerukan kebodohan.
NIV :  A prudent man keeps his knowledge to himself, but the heart of fools blurts out folly.

(Pro 14:24)  Mahkota orang bijak adalah kepintarannya; tajuk orang bebal adalah kebodohannya.
NIV :  The wealth of the wise is their crown, but the folly of fools yields folly.

(Pro 15:2)  Lidah orang bijak mengeluarkan pengetahuan, tetapi mulut orang bebal mencurahkan kebodohan.
NIV :  The tongue of the wise commends knowledge, but the mouth of the fool gushes folly.

(Pro 15:28)  Hati orang benar menimbang-nimbang jawabannya, tetapi mulut orang fasik mencurahkan hal-hal yang jahat.
NIV :  The heart of the righteous weighs its answers, but the mouth of the wicked gushes evil.

(Pro 16:23)  Hati orang bijak menjadikan mulutnya berakal budi, dan menjadikan bibirnya lebih dapat meyakinkan.
NIV :  A wise man's heart guides his mouth, and his lips promote instruction.


e)    Orang Bijak adalah orang yang berkarakter pemaaf, bukan pendendam.

i.    Orang Bijak adalah orang yang berkarakter sabar.

Ayat Refensi :

(Pro 19:11)  Akal budi membuat seseorang panjang sabar dan orang itu dipuji karena memaafkan pelanggaran.
NIV :  A man's wisdom gives him patience; it is to his glory to overlook an offense.

(Pro 14:29)  Orang yang sabar besar pengertiannya, tetapi siapa cepat marah membesarkan kebodohan.
NIV :  A patient man has great understanding, but a quick-tempered man displays folly.

(Pro 15:18)  Si pemarah membangkitkan pertengkaran, tetapi orang yang sabar memadamkan perbantahan.
NIV :   A hot-tempered man stirs up dissension, but a patient man calms a quarrel.


ii.    Orang Bijak adalah orang yang mengusahakan kedamaian/hal-hal yang baik.

Ayat Referensi :

(Pro 14:9)  Orang bodoh mencemoohkan korban tebusan, tetapi orang jujur saling menunjukkan kebaikan.
NIV :  Fools mock at making amends for sin, but goodwill is found among the upright.

Pro 3:27-28
(27)  Janganlah menahan kebaikan dari pada orang-orang yang berhak menerimanya, padahal engkau mampu melakukannya.
NIV :  Do not withhold good from those who deserve it, when it is in your power to act.
(28)  Janganlah engkau berkata kepada sesamamu: "Pergilah dan kembalilah, besok akan kuberi," sedangkan yang diminta ada padamu.
NIV :  Do not say to your neighbor, "Come back later; I'll give it tomorrow"-- when you now have it with you.

Bandingkan Dengan :

(Rom 12:18)  Sedapat-dapatnya, kalau hal itu bergantung padamu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang!
NIV :  If it is possible, as far as it depends on you, live at peace with everyone.

iii.    Orang Bijak adalah orang memaafkan/mengampuni orang lain yang berbuat salah kepadanya.

Ayat Referensi :

(Pro 10:12)  Kebencian menimbulkan pertengkaran, tetapi kasih menutupi segala pelanggaran.
NIV :  Hatred stirs up dissension, but love covers over all wrongs.

(Pro 16:6)  Dengan kasih dan kesetiaan, kesalahan diampuni, karena takut akan TUHAN orang menjauhi kejahatan.
NIV :  Through love and faithfulness sin is atoned for; through the fear of the LORD a man avoids evil.

(Pro 17:9)  Siapa menutupi pelanggaran, mengejar kasih, tetapi siapa membangkit-bangki perkara, menceraikan sahabat yang karib.
NIV :  He who covers over an offense promotes love, but whoever repeats the matter separates close friends.

Bandingkan hal ini dengan :

Mic 7:18-20
(18)  Siapakah Allah seperti Engkau yang mengampuni dosa, dan yang memaafkan pelanggaran dari sisa-sisa milik-Nya sendiri; yang tidak bertahan dalam murka-Nya untuk seterusnya, melainkan berkenan kepada kasih setia?
NIV :  Who is a God like you, who pardons sin and forgives the transgression of the remnant of his inheritance? You do not stay angry forever but delight to show mercy.

(19)  Biarlah Ia kembali menyayangi kita, menghapuskan kesalahan-kesalahan kita dan melemparkan segala dosa kita ke dalam tubir-tubir laut.
NIV :  You will again have compassion on us; you will tread our sins underfoot and hurl all our iniquities into the depths of the sea.

(20)  Kiranya Engkau menunjukkan setia-Mu kepada Yakub dan kasih-Mu kepada Abraham seperti yang telah Kaujanjikan dengan bersumpah kepada nenek moyang kami sejak zaman purbakala!
NIV :  You will be true to Jacob, and show mercy to Abraham, as you pledged on oath to our fathers in days long ago.


iv.    Orang Bijak adalah orang yang berkarakter pemaaf bukan pendendam.

Ayat Referensi :

(Pro 17:13)  Siapa membalas kebaikan dengan kejahatan, kejahatan tidak akan menghindar dari rumahnya.
NIV :  If a man pays back evil for good, evil will never leave his house.

(Pro 20:22)  Janganlah engkau berkata: "Aku akan membalas kejahatan," nantikanlah TUHAN, Ia akan menyelamatkan engkau.
NIV :  Do not say, "I'll pay you back for this wrong!" Wait for the LORD, and he will deliver you.

(Pro 24:29)  Janganlah berkata: "Sebagaimana ia memperlakukan aku, demikian kuperlakukan dia. Aku membalas orang menurut perbuatannya."
NIV :  Do not say, "I'll do to him as he has done to me; I'll pay that man back for what he did."

Bandingkan keempat karakter diatas dengan Firman dari Kristus :

Mat 5:39-48

(39)  Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapapun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.
NIV :  But I tell you, Do not resist an evil person. If someone strikes you on the right cheek, turn to him the other also.

(40)  Dan kepada orang yang hendak mengadukan engkau karena mengingini bajumu, serahkanlah juga jubahmu.
NIV :  And if someone wants to sue you and take your tunic, let him have your cloak as well.

(41)  Dan siapapun yang memaksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil.
NIV :  If someone forces you to go one mile, go with him two miles.

(42)  Berilah kepada orang yang meminta kepadamu dan janganlah menolak orang yang mau meminjam dari padamu.
NIV :  Give to the one who asks you, and do not turn away from the one who wants to borrow from you.

(43)  Kamu telah mendengar firman: Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu.
NIV :  You have heard that it was said, 'Love your neighbor and hate your enemy.'

(44)  Tetapi Aku berkata kepadamu: Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.
NIV :  But I tell you: Love your enemies and pray for those who persecute you,

(45)  Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.
NIV :  that you may be sons of your Father in heaven. He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous.

(46)  Apabila kamu mengasihi orang yang mengasihi kamu, apakah upahmu? Bukankah pemungut cukai juga berbuat demikian?
NIV :  If you love those who love you, what reward will you get? Are not even the tax collectors doing that?

(47)  Dan apabila kamu hanya memberi salam kepada saudara-saudaramu saja, apakah lebihnya dari pada perbuatan orang lain? Bukankah orang yang tidak mengenal Allahpun berbuat demikian?
NIV :  And if you greet only your brothers, what are you doing more than others? Do not even pagans do that?

(48)  Karena itu haruslah kamu sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna."
NIV :  Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect.

(Bersambung - Relasi dari orang bijak)

Sumber Penulisan :
- Artikel ini adalah artikel hasil adopsi outline dari TNIV Study Bible hal 1023 dengan beberapa penambahan ayat referensi.
- Buku Treasury of Scriptural Knowledge dalam program E-Sword

Orang Bijak Menurut Kitab Amsal (Karakter - 1)

I. Karakter Orang Bijak

a) Orang Bijak adalah orang yang dapat diajar, bukan orang yang memiliki hati bebal (tidak bisa diajar).

i. Orang Bijak adalah orang yang menerima dan mengasihi didikan/nasehat.

Ayat Referensi :

Pro 9:8-9
(8)  Janganlah mengecam seorang pencemooh, supaya engkau jangan dibencinya, kecamlah orang bijak, maka engkau akan dikasihinya,
NIV : Do not rebuke a mocker or he will hate you; rebuke a wise man and he will love you.

(9)  berilah orang bijak nasihat, maka ia akan menjadi lebih bijak, ajarilah orang benar, maka pengetahuannya akan bertambah.
NIV :  Instruct a wise man and he will be wiser still; teach a righteous man and he will add to his learning.

Pro 15:31-32
(31)  Orang yang mengarahkan telinga kepada teguran yang membawa kepada kehidupan akan tinggal di tengah-tengah orang bijak.
NIV : He who listens to a life-giving rebuke will be at home among the wise.

(32)  Siapa mengabaikan didikan membuang dirinya sendiri, tetapi siapa mendengarkan teguran, memperoleh akal budi
NIV : He who ignores discipline despises himself, but whoever heeds correction gains understanding.

(Pro 25:12)  Teguran orang yang bijak adalah seperti cincin emas dan hiasan kencana untuk telinga yang mendengar.
NIV :  Like an earring of gold or an ornament of fine gold is a wise man's rebuke to a listening ear.

(Pro 5:23)  Ia mati, karena tidak menerima didikan dan karena kebodohannya yang besar ia tersesat.
NIV : He will die for lack of discipline, led astray by his own great folly.

(Pro 12:1)  Siapa mencintai didikan, mencintai pengetahuan; tetapi siapa membenci teguran, adalah dungu.
NIV :  Whoever loves discipline loves knowledge, but he who hates correction is stupid.

(Pro 13:20)  Siapa bergaul dengan orang bijak menjadi bijak, tetapi siapa berteman dengan orang bebal menjadi malang.
NIV  He who walks with the wise grows wise, but a companion of fools suffers harm.

(Pro 19:20)  Dengarkanlah nasihat dan terimalah didikan, supaya engkau menjadi bijak di masa depan.
NIV : Listen to advice and accept instruction, and in the end you will be wise.

ii. Orang Bijak adalah orang yang bertumbuh didalam hikmat /nasehat/ kebijaksanaan/ pengetahuan.

Ayat Referensi :

(Pro 1:5)  baiklah orang bijak mendengar dan menambah ilmu dan baiklah orang yang berpengertian memperoleh bahan pertimbangan—
NIV : let the wise listen and add to their learning, and let the discerning get guidance--

(Pro 9:9)  berilah orang bijak nasihat, maka ia akan menjadi lebih bijak, ajarilah orang benar, maka pengetahuannya akan bertambah.
NIV :  Instruct a wise man and he will be wiser still; teach a righteous man and he will add to his learning.

(Pro 10:14)  Orang bijak menyimpan pengetahuan, tetapi mulut orang bodoh adalah kebinasaan yang mengancam.
NIV :  Wise men store up knowledge, but the mouth of a fool invites ruin.

(Pro 18:15)  Hati orang berpengertian memperoleh pengetahuan, dan telinga orang bijak menuntut pengetahuan.
NIV : The heart of the discerning acquires knowledge; the ears of the wise seek it out.
 
Bandingkan ayat diatas dengan :

Pro 3:13-18
(13)  Berbahagialah orang yang mendapat hikmat, orang yang memperoleh kepandaian,
NIV : Blessed is the man who finds wisdom, the man who gains understanding,

(14)  karena keuntungannya melebihi keuntungan perak, dan hasilnya melebihi emas.
NIV :  for she is more profitable than silver and yields better returns than gold.

(15)  Ia lebih berharga dari pada permata; apapun yang kauinginkan, tidak dapat menyamainya.
NIV :  She is more precious than rubies; nothing you desire can compare with her.

(16)  Umur panjang ada di tangan kanannya, di tangan kirinya kekayaan dan kehormatan.
NIV :  Long life is in her right hand; in her left hand are riches and honor.

(17)  Jalannya adalah jalan penuh bahagia, segala jalannya sejahtera semata-mata.
NIV :  Her ways are pleasant ways, and all her paths are peace.

(18)  Ia menjadi pohon kehidupan bagi orang yang memegangnya, siapa yang berpegang padanya akan disebut berbahagia.
NIV :  She is a tree of life to those who embrace her; those who lay hold of her will be blessed.

Note : penggunaan kata ganti she dan her, adalah representasi dari wisdom yang diibaratkan sebagai ratu (queen). (Referensi : John Gill commentary pada bagian ini)


b) Orang Bijak adalah orang yang benar dan adil, bukan pembuat kejahatan.

i.Orang Bijak adalah orang yang takut akan Tuhan.

Ayat Referensi :

(Pro 1:7)  Takut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan.
NIV :  The fear of the LORD is the beginning of knowledge, but fools despise wisdom and discipline.

(Pro 9:10)  Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, dan mengenal Yang Mahakudus adalah pengertian.
NIV :  The fear of the LORD is the beginning of wisdom, and knowledge of the Holy One is understanding.

(Pro 14:27)  Takut akan TUHAN adalah sumber kehidupan sehingga orang terhindar dari jerat maut.
NIV :  The fear of the LORD is a fountain of life, turning a man from the snares of death.

(Pro 14:16)  Orang bijak berhati-hati dan menjauhi kejahatan, tetapi orang bebal melampiaskan nafsunya dan merasa aman.
NIV :  A wise man fears the LORD and shuns evil, but a fool is hotheaded and reckless.
 
Bandingkan dengan :

(Psa 111:10)  Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, semua orang yang melakukannya berakal budi yang baik. Puji-pujian kepada-Nya tetap untuk selamanya.
NIV :  The fear of the LORD is the beginning of wisdom; all who follow his precepts have good understanding. To him belongs eternal praise.

(Job 28:28)  tetapi kepada manusia Ia berfirman: Sesungguhnya, takut akan Tuhan, itulah hikmat, dan menjauhi kejahatan itulah akal budi."
NIV :  And he said to man, 'The fear of the Lord--that is wisdom, and to shun evil is understanding.' "

   
ii. Orang Bijak adalah orang yang membenci apa yang tidak benar.

Ayat Referensi :

(Pro 8:13)  Takut akan TUHAN ialah membenci kejahatan; aku benci kepada kesombongan, kecongkakan, tingkah laku yang jahat, dan mulut penuh tipu muslihat.
NIV :  To fear the LORD is to hate evil; I hate pride and arrogance, evil behavior and perverse speech.

(Pro 13:5)  Orang benar benci kepada dusta, tetapi orang fasik memalukan dan memburukkan diri.
NIV :  The righteous hate what is false, but the wicked bring shame and disgrace.
 
Bandingkan dengan :

(Psa 97:10)  Hai orang-orang yang mengasihi TUHAN, bencilah kejahatan! Dia, yang memelihara nyawa orang-orang yang dikasihi-Nya, akan melepaskan mereka dari tangan orang-orang fasik.
NIV :  Let those who love the LORD hate evil, for he guards the lives of his faithful ones and delivers them from the hand of the wicked.

(Psa 119:104)  Aku beroleh pengertian dari titah-titah-Mu, itulah sebabnya aku benci segala jalan dusta.
NIV :  I gain understanding from your precepts; therefore I hate every wrong path.

(Psa 119:128)  Itulah sebabnya aku hidup jujur sesuai dengan segala titah-Mu; segala jalan dusta aku benci.
NIV :  and because I consider all your precepts right, I hate every wrong path.


iii. Orang Bijak adalah orang yang menghindari kejahatan.

Ayat Referensi :

(Pro 3:7)  Janganlah engkau menganggap dirimu sendiri bijak, takutlah akan TUHAN dan jauhilah kejahatan;
NIV :  Do not be wise in your own eyes; fear the LORD and shun evil.

(Pro 14:16)  Orang bijak berhati-hati dan menjauhi kejahatan, tetapi orang bebal melampiaskan nafsunya dan merasa aman.
NIV :  A wise man fears the LORD and shuns evil, but a fool is hotheaded and reckless.

(Pro 16:6)  Dengan kasih dan kesetiaan, kesalahan diampuni, karena takut akan TUHAN orang menjauhi kejahatan.
NIV :  Through love and faithfulness sin is atoned for; through the fear of the LORD a man avoids evil.


iv. Orang Bijak adalah orang yang melakukan apa yang benar.

Ayat Referensi :

(Pro 2:20)  Sebab itu tempuhlah jalan orang baik, dan peliharalah jalan-jalan orang benar.
NIV :  Thus you will walk in the ways of good men and keep to the paths of the righteous.

(Pro 13:6)  Kebenaran menjaga orang yang saleh jalannya, tetapi kefasikan mencelakakan orang berdosa.
NIV :  Righteousness guards the man of integrity, but wickedness overthrows the sinner.

(Pro 11:3)  Orang yang jujur dipimpin oleh ketulusannya, tetapi pengkhianat dirusak oleh kecurangannya.
NIV :  The integrity of the upright guides them, but the unfaithful are destroyed by their duplicity.

Pro 11:5-6
(5)  Jalan orang saleh diratakan oleh kebenarannya, tetapi orang fasik jatuh karena kefasikannya.
NIV :  The righteousness of the blameless makes a straight way for them, but the wicked are brought down by their own wickedness.
 (6)  Orang yang jujur dilepaskan oleh kebenarannya, tetapi pengkhianat tertangkap oleh hawa nafsunya.
NIV :  The righteousness of the upright delivers them, but the unfaithful are trapped by evil desires.

(Pro 8:20)  Aku berjalan pada jalan kebenaran, di tengah-tengah jalan keadilan,
NIV :  I walk in the way of righteousness, along the paths of justice,


v. Orang Bijak adalah orang yang berkata benar (mengatakan tentang kebenaran).

Ayat Referensi :

(Pro 16:23)  Hati orang bijak menjadikan mulutnya berakal budi, dan menjadikan bibirnya lebih dapat meyakinkan.
NIV :  A wise man's heart guides his mouth, and his lips promote instruction.

(Pro 22:21)  untuk mengajarkan kepadamu apa yang benar dan sungguh, supaya engkau dapat memberikan jawaban yang tepat kepada yang menyuruh engkau.
NIV :  teaching you true and reliable words, so that you can give sound answers to him who sent you?

Bandingkan dengan :

Psa 37:30-31
(30)  Mulut orang benar mengucapkan hikmat, dan lidahnya mengatakan hukum;
NIV :The mouth of the righteous man utters wisdom, and his tongue speaks what is just.

(31)  Taurat Allahnya ada di dalam hatinya, langkah-langkahnya tidak goyah.
NIV :  The law of his God is in his heart; his feet do not slip.


c) Orang Bijak adalah orang yang rendah hati, bukan orang yang sombong.

Ayat Referensi :

(Pro 15:33)  Takut akan TUHAN adalah didikan yang mendatangkan hikmat, dan kerendahan hati mendahului kehormatan.
NIV :  The fear of the LORD teaches a man wisdom, and humility comes before honor.

(Pro 18:12)  Tinggi hati mendahului kehancuran, tetapi kerendahan hati mendahului kehormatan.
NIV :  Before his downfall a man's heart is proud, but humility comes before honor.

(Pro 11:2)  Jikalau keangkuhan tiba, tiba juga cemooh, tetapi hikmat ada pada orang yang rendah hati.
NIV :  When pride comes, then comes disgrace, but with humility comes wisdom.

(Pro 26:12)  Jika engkau melihat orang yang menganggap dirinya bijak, harapan bagi orang bebal lebih banyak dari pada bagi orang itu.
NIV :  Do you see a man wise in his own eyes? There is more hope for a fool than for him.

Bandingkan dengan :

Php 2:5-8
(5)  Hendaklah kamu dalam hidupmu bersama, menaruh pikiran dan perasaan yang terdapat juga dalam Kristus Yesus,
NIV :  Your attitude should be the same as that of Christ Jesus:

(6)  yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan,
NIV :  Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be grasped,

(7)  melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia.
NIV :  but made himself nothing, taking the very nature of a servant, being made in human likeness.

(8)  Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.
NIV :  And being found in appearance as a man, he humbled himself and became obedient to death-- even death on a cross!

(Bersambung)

Sumber Penulisan :
- Artikel ini adalah artikel hasil adopsi outline dari TNIV Study Bible hal 1023 dengan beberapa penambahan ayat referensi.
- Buku Treasury of Scriptural Knowledge dalam program E-Sword

Orang Bijak menurut Kitab Amsal (Intro)

Intro

Pola berpikir bijaksana adalah suatu hal yang sangat mahal saat ini. Banyak orang berlomba-lomba untuk memiliki pola pikir bijaksana dengan cara mengikuti studi disertai dengan membayar harga yang sangat mahal diberbagai institusi yang mereka pandang berbobot dan berkualitas. Namun banyak juga orang yang tidak memiliki uang yang memadai sehingga mereka tidak mendapatkan kesempatan untuk mendapatkan pendidikan akademis yang memadai. Tetapi apakah pendidikan yang diterima secara akademis adalah jaminan dapat membuat seseorang menjadi bijak ? Belum tentu itu semua tergantung bobot pendidikan yang mereka terima dan itu juga bergantung pada kualitas para pendidik mereka. Didalam pengamatan saya, saya melihat banyak anak-anak muda sekarang yang selama mengikuti studi di bangku SMU dan Perguruan Tinggi tidak dapat melihat visi dan misi dari pendidikan yang dia tempuh, yang mereka pikir hanya lulus, hanya gelar tanpa menyadari visi dan misi pendidikan mereka yang tempuh. Setelah lulus, seumur hidup tidak mau belajar baik-baik. Inikah yang disebut kaum intelektual yang bijaksana ? Tidak. Saya cenderung untuk menyebutnya sebagai korban visi dan misi dari orang lain.

Apakah orang yang tidak mendapatkan kesempatan untuk mendapatkan pendidikan tinggi juga tidak dapat memiliki pola berpikir bijaksana ? Belum tentu. Hal ini bergantung pada standar yang mereka gunakan. Kalaupun menjadi bijak, apakah standar mereka untuk mengatakan bijak ? Apakah Kitab Suci ? ataukah pemikiran-pemikiran lain diluar Kitab Suci ? Pada umumnya, kebanyakan orang sering menggunakan filsafat-filsafat yang tidak berdasarkan Kitab Suci untuk menjadikan dirinya menjadi ”bijak”.

Artikel ini akan mengupas bagaimana seseorang berpikir bijaksana sesuai dengan standar Kitab Suci. Artikel ini tidak membedakan (konsep Dikotomi) antara kebenaran Allah pada wahyu umum dan wahyu khusus karena segala kebenaran adalah milik Tuhan Allah, respon yang benar terhadap realita ini adalah setiap orang percaya harus menuntut dan mencari kebenaran dibawah pimpinan Roh Kudus baik didalam wahyu khusus dan didalam wahyu umum. Dan membentuk konsep wawasan berpikir Kristen dengan menggunakan Kitab Suci sebagai satu-satunya Standar, untuk mengelola wahyu umum yang telah Tuhan percayakan kepada kita. Konsep berpikir Kristen inilah yang akan coba ditekankan pada artikel ini, khususnya tentang konsep orang bijaksana menurut Kitab Suci, lebih khusus lagi artikel ini akan mengangkat konsep berpikir dan berkarakter Kristen menurut Kitab Amsal.

(bersambung)

Hamba Tuhan dan keluarganya : Hamba-hamba Tuhan dan Keluarganya, Dewakah Mereka ??

Oleh : Pdt. Ir. Andi Halim, S.Th

PENILAIAN YANG SALAH

Kehidupan Imam Eli dan keluarganya adalah salah satu contoh yang sangat realistis dan tepat dalam setiap zaman, termasuk pada zaman dimana kita hidup sekarang ini. Eli adalah seorang hamba Tuhan, Imam yang melayani di Bait Suci Tuhan.

Sebenarnya setiap orang Kristen adalah hamba Tuhan (Roma 6:22), namun dalam topik kali ini, yang dimaksud hamba Tuhan adalah seseorang yang secara khusus terpanggil sebagai full (part) timer dalam bidang pelayanan kerohanian didalam suatu lembaga pelayanan gereja atau parachurch (misalkan pendeta atau penginjil).

Seringkali secara umum jemaat memandang hamba Tuhan sebagai suatu contoh atau pola teladan kehidupan yang ideal, yang sempurna, baik dalam kehidupan secara pribadi, dalam pelayanan dan termasuk pula dalam keluarganya.

Bila suatu saat, oleh salah satu badan intelejen tercanggih yang ada diatara jemaat, terbongkar suatu rahasia, bahwa ada seorang hamba Tuhan yang mempunyai kejelekan, kelemahan, kekurangan apalagi dosa-dosa tertentu, baik yang dilakukan secara pribadi, atau dari pihak keluarganya, maka hamba Tuhan ini akan seperti babi yang dicincang, diadili, dan dihakimi oleh jemaat-jemaatnya sebelum ia dipanggang.

Namun ada pula reaksi lain dari sebagian jemaat yang hatinya terlalu lembut. Mereka tidak sanggup secara kanibal memanggang habis hamba Tuhan tersebut, namun sempat mengalami kekecewaan (stress) yang sangat mendalam, dan imannya rontok gara-gara perbuatan hamba Tuhan yang pernah dibanggakannya itu. Ia tidak lagi mau kegereja, berdoa dan melayani. Jadi boleh dikata, secara matematik, imam adalah FUNGSI dari PERBUATAN hamba Tuhan? Lagi-lagi hamba Tuhan yang dipersalahkan. Kasihan memang menjadi hamba Tuhan itu. Ia dianggap bukan seperti manusia lagi, tetapi seperti manusia luar angkasa, yang harus mempunyai kelainan-kelainan dibandingkan dengan manusia di bumi ini.

TOPENG-TOPENG YANG DISUKAI

Pengadilan yang sangat “menakutkan” hamba-hamba Tuhan ini, salah satu akibatnya, dapat membuat mereka hidup serba munafik dan menutup-nutupi keberadaan dirinya yang sebenarnya. Ia tidak mau kelehamahannya diketahui oleh jemaatnya, ia ingin supaya jemaatnya selalu memandang dirinya sebagai orang yang tidak punya kekurangan, kelemahan dan dosa-dosa. Makin jemaatnya kagum padanya, makin senang hatinya.

Dan ternyata jemaatnya juga senang “ditipu” jemaat sangat senang bila ada hamba Tuhan yang suci 100%, selalu sempurna, selalu menyenangkan hati mereka, selalu tidak punya kesalahan, kekurangan dan lain sebaginya. Hamba Tuhan yang seperti itulah yang selalu dipuji-puji dan diagungkan.

Sayang, banyak hamba Tuhan yang terjebak dalam dunia sandiwara ini, dan banyak pula jemaat yang menikmati sandiwara yang dituntutnya sendiri. Jemaat “menciptakan” hamba Tuhan yang sempurna, hebat dan tanpa cacat menurut selera yang mereka inginkan; dan hamba Tuhan juga me”make-up” wajahnya menurut selera yang jemaatnya inginkan.

Kasihan memang bagi hamba Tuhan yang tidak pandai ber“make-up” Ia selalu diejek, dicela dan dibenci karena “wajahnya” yang jelek.

Ada jemaat yang berkata, bagi yang mau menjadi hamba Tuhanya tau sendiri konsekwensinya, ia harus bisa menjadi lebih dari manusia biasa !! Ha, apa betul ya dan apa bisa ya?

MEMANDANG HAMBA TUHAN DALAM ALKITAB

Herannya ternyata Alkitab berkata lain tentang hal ini. Alkitab tidak pernah me“make-up” hamba Tuhan, dan Alkitab tidak pernah memperkenalkan hamba Tuhan seperti makhluk luar angka yang mempunyai “keanehan-keanehan” yang tidak dimiliki oleh manusia biasa.

Alkitab tidak pernah menyatakan ada manusia luar biasa didunia ini. Elia ternyata juga mempunyai dosa dan kelemahan (Yakobus 5:17a), Musa mempunyai dosa dan kelemahan, Yosua mempunyai dosa dan kelemahan. Meskipun Alkitab tidak mengungkapkan dosa-dosa dan kelemahan dari Henokh ataupun Yusuf anak Yakub, namun bukan berarti Henokh maupun Yusuf tidak mempunyai dosa dan kelemahan.

Tuhan Yesus pernah berkata, bahwa tidak ada seorangpun yang baik (Lukas 18:19), didalam kitab Roma 3:10-12,23 dikatakan, bahwa tidak ada seorangpun yang benar, semua sudah berbuat kejahatan, dalam kitab Yesaya 64:6 nabi Yesaya pun mengakui, bahwa perbuatan baik manusia itu seperti kain yang kotor dihadapan Allah.

Dengan perkataan lain Alkitab menegaskan, bahwa tidak ada seorangpun didunia ini yang tidak punya dosa, yang tidak punya kelemahan, kekurangan, keterbatasan, dan perbuatan-perbuatan tercela, termasuk hamba Tuhan!!. Karena itu Alkitab menegaskan, tidak ada seorangpun yang dapat diselamatkan karena perbuatannya (Efesus 2:8-9) !!.

Jadi kalau ada jemaat yang melihat ada hamba Tuhan yang tanpa cacat, cela, tanpa ada dosa dan kelemahan apapun, yang dinilai sangat hebat luar biasa, seperti SIX MILLION DOLLAR MAN atau WONDER WOMAN, maka ada dua kemungkinan yang terjadi: pertama jemaat itu belum sungguh-sungguh mengenal siapa sebenarnya hamba Tuhan itu, kedua hamba Tuhan itu sangat pandai bersandiwara, menciptakan kesalahan palsu sehingga jemaat itu tertipu.

Ada jemaat yang beri komentar, kalau begitu kita jangan terlalu dalam mengenal siapa hamba Tuhan itu sebenarnya, nanti kita akan kecewa kalau mengetahui kelemahan dan dosanya. Sikap seperti ini juga tidak dapat dibenarkan, sebab perbuatan semacam ini sama dengan usaha menipu diri sendiri dan tidak berani menghadapi realita.

Bila kita tetap mau memandang raja Daud, Musa, Elia, Abraham, sebagai hamba-hamba Tuhan, meskipun kita juga diberitahu akan kelemahan, kekurangan dan bahkan dosa-dosa mereka, mengapa, kita tidak dapat memandang hamba-hamba Tuhan pada zaman sekarang ini masa seperti kita memandang hamba-hamba Tuhan yang diperkenalkan Alkitab? Atau apakah penilaian kita sudah tidak lagi berpatokan pada apa yang Alkitab beritakan dan ajarkan, dan kita mau memandang hamba-hamba Tuhan zaman sekarang harus melebihi kriteria hamba-hamba Tuhan yang disaksikan oleh Alkitab?

TAK KENAL, MAKA TAK SAYANG, MAKIN MENGENAL MAKIN MEMBENCI ?

Ada seorang pemuda yang menceritakan, bahwa ia sekarang tidak lagi mengasihi istrinya setelah ketahuan, bahwa istrinya ternyata adalah seorang yang pernah berzinah pada masa remajanya. Katanya, dahulu pada waktu masih berpacaran, ia sangat mengasihi calon istrinya. Dalam kasus seperti ini kita perlu bertanya, apakah kasih yang seperti ini dapat disebut sebagai kasih yang benar? Kalau kita mau lebih teliti, sebenarnya pemuda ini dari dahulu TIDAK PERNAH mengasihi pacarnya yang sekarang telah menjadi istrinya. Ia ‘mengasihi” dalam ketidaktahuan dan dalam pengenalan yang meraba-raba, atau sekedar emosi belaka. Ia tidak sungguh-sungguh mengenal siapa yang dikasihinya.

Orang yang mengasihi seseorang tanpa dasar pengenalan yang benar dan waktu yang cukup, maka kasih itu belum teruji dan perlu dipertanyakan kesungguhannya.

Demikian pula dengan orang yang begitu menghormati hamba Tuhan, dan sangat mengaguminya, padahal ia belum tahu dengan benar siapa hamba Tuhan itu dan bagaimana kehidupan sehari-harinya, maka kekaguman itu hanya merupakan kekaguman semu atau kekaguman yang kekanak-kanakan, yang hanya berdasarkan penilaian lahiriah saja. Kekaguman itu akan dengan mudah lenyap, bila pengetahuan kita ditambah dengan informasi-informasi yang tidak memenuhi kriteria kekaguman tersebut.

SIKAP YANG TEPAT

Akitab mengajarkan pada kita, bahwa kita harus saling menghormati, mengasihi, dan khususnya kepada hamba-hamba Tuhan (I Tesalonika 5:12-13, I Timotius 5:17), bukan karena mereka tidak pernah berbuat dosa, namun karena kita ini adalah sesama anak-anak Tuhan, sesama murid-murid Kristus yang harus saling menopang dan menguatkan (Yohanes 13:34-35)

Ilustrasi tubuh yang diberikan oleh rasul Paulus dalam kitab Korintus menunjukkan adanya saling ketergantungan mutlak dari setiap anggota tubuh. Tidak ada anggota tubuh yang merasa dirinya paling hebat, paling tinggi dan tidak membutuhkan anggota yang lain. Tidak ada anggota tubuh yang bersukacita bila ada anggota lainnya yang sedang menderita atau jatuh dalam kelemahannya (I Korintus 12:21-26).

Hamba Tuhan tidak mungkin dapat membangun jemaat seorang diri saja. Ia membutuhkan partner kerja, ia membutuhkan support (dukungan), ia membutuhkan anggota-anggota tubuh Kristus yang lain.

HAMBA TUHAN DAN KELUARGANYA

Sebenarnya peran membina keluarga yang harmonis, baik itu oleh hamba Tuhan maupun jemaat umum mempunyai bobot yang sama beratnya yaitu sebagai seorang Kristen, sebagai murid Kristus, yang harus memberikan teladan terbaik dalam setiap perbuatannya.
Mari kita melihat kehidupan imam Eli. Meskipun Eli adalah seorang hamba Tuhan ternyata keluarganya berantakan. Alkitab menegaskan, bahwa kesalahan Eli adalah membiarkan anak-anaknya berbuat hal yang tidak benar dipandang Tuhan, dan bahkan lebih daripada itu, Eli ikut menikmati hasil perbuatan yang benar dari anak-anaknya. Eli tidak memperhatikan peringatan-peringatan yang sudah disampaikan kepadanya dengan serius, dan ia lebih menghormati anak-anaknya daripada Tuhan (I Samuel 2:29).

Ini merupakan peringatan bagi semua orang, bahwa kehidupan hamba Tuhan dan keluarganya bukan merupakan jaminan pasti serba sukses, lancar, tanpa kesulitan dan cacat cela. Mendidik anak dan membina hubungan yang harmonis dalam keluarga adalah tantangan yang sama berat dan sulitnya bagi setiap anak Tuhan!.

Alkitab dengan terbuka juga menunjukkan banyaknya “kegagalan” dalam memelihara hubungan yang harmonis dari anak Tuhan yang baik-baik, seperti anak Samuel (I Samuel 8:3), keluarga Abraham, keluarga Ishak, keluarga Yakub, keluarga Daud, keluarga Salomo, dan seterusnya.
Dari contoh-contoh diatas, kita seharusnya tidak lagi saling menuding dan menghakimi, tapi waspadalah!. Kegagalan dalam keluarga yang sedang kita soroti dapat juga terjadi dalam keluarga kita kelak. Kesalahan imam Eli juga dapat kita lakukan sendiri bila kita lengah.
Bila kita menyadari prinsip satu tubuh, maka kegagalan dari salah satu anggota tubuh, adalah bagian dari kegagalan kita juga, kegagalan kita dalam membangun sesama anggota tubuh Kristus. Kejatuhan salah seorang anggota tubuh Kristus adalah merupakan salah satu akibat dari bentuk ketidak pedulian kita pada saudara kita seiman.

Seharusnya bila kesatuan tubuh itu nyata, maka kejatuhan tubuh yang lain dapat dihindarkan dengan menjalin kesehatian, saling mendoakan, menguatkan, mengingatkan, menegur, menasehati, memberi saran-saran, mencarikan jalan keluar, mengatasi segala godaan dengan tindakan pencegahan-pencegahan.

PENUTUP

Orang yang dibenarkan Allah bukanlah orang yang mampu untuk tidak berbuat dosa sama sekali dalam kehidupannya, namun orang yang mau ditegur, dan mau menyadari akan dosa-dosanya, serta mengakuinya dihadapan Tuhan dengan penyesalan, dan akhirnya bertekad untuk terus menerus belajar memperbaiki kehidupannya hari demi hari makin sesuai dengan kehendak Tuhan.
Tuhan Yesus bukan mengasihi orang yang sempurna dan benar, melainkan orang berdosa yang menyadari dan menyesali akan dosanya, serta mau datang kepada Tuhan dan belajar terus menerus untuk meperbaiki kehidupannya.

Yang tidak disenangi oleh Tuhan justru adalah orang yang berpura-pura, orang yang selalu merasa dirinya benar dan membenarkan dirinya sendiri, tidak mau mengakui segala kekurangan dan kelemahannya, orang yang membanggakan perbuatannya yang “saleh”, yang selalu membandingkan dirinya lebih baik dari orang lain (Lukas 18:9-14, bnd Markus 2:17).

Keluarga Eli dan hamba Tuhan yang lain dalam Alkitab menjadi peringatan bagi kita semua, supaya kita tidak mengulangi kesalahan yang sama dan supaya kita tidak gampang-gampang menghakimi semua orang dengan seenaknya. Orang Farisi dan ahli Taurat adalah figur yang dipaparkan Alkitab kepada kita sebagai tipe orang yang selalu merasa dirinya paling benar dan menganggap orang lain lebih jelek dari dirinya.

Bila suatu saat kita melihat kelemahan dan kejatuhan seseorang, jangan cepat-cepat tertawa sebelum kita sadar, bahwa suatu saat kita juga bisa jatuh bila mengalami godaan yang sama dengan sikon yang sama pula (bnd I Korintus 10:12, Matius 7:3).

Sebenarnya tidak ada satupun diantara kita yang layak dihadapan Allah. Kita semua sama-sama jeleknya. Tuhan mengajarkan kita supaya mengasihi sesama kita bukan karena orang telah berbuat baik kepada kita atau telah memuaskan hati (keinginan dan konsep) kita (Lukas 6:23).
Tuhan beserta kita sekalian. Amin.

Source : http://www.grii-ngagel.org

Argumen - Skandal Kontemporer (Anti Intelektualisme)

Analisis Kristen yang paling menyeluruh mengenai situasi intelektual bagi kaum Injili Amerika modern datang dari sumber yang tidak terduga. Charles Malik, seorang diplomat Lebanon, sarjana dan seorang Kristen Ortodoks Timur, diundang pada tahun 1980 untuk membuka Billy Graham Center di Wheaton College dengan sebuah pidato. Tidak banyak diantara orang-orang yang hadir pada hari itu yang siap untuk menerima  kebijaksanaan yang tajam dari kata sambutan Malik. Saya sendiri hadir disana, tetapi pada saat itu saya hampir-hampir tidak menyadari bahwa studi panjang yang dilakukan selama satu dekade atau lebih akan menggerakkan saya untuk memperkuat dengan argumen historis yang terputus-putus, apa yang oleh Malik telah sampaikan secara singkat dan padat sebagai manifesto seorang intelektual Kristen kepada teman-teman seimannya. Pidato Malik tersebut kuat karena lebih terfokus langsung kepada pertanyaan mengenai akhir daripada pertanyaa mengenai cara. Dengan kelembutan dan kebesaran hati, tetapi juga dengan keberanian yang besar, Malik secara langsung membawa kita, kaum Injili, kedalam pengamatan yang mengejutkan itu. Pertama, dia menjabarkan apa yang menjadi masalah di universitas modern : "Pada inti dari semua masalah yang dihadapi peradaban Barat - keresahan dan kegelisahan yang umum, kurangnya anugerah dan keindahan, ketenangan dan kedamaian jiwa, berbagai cacat dan penyimpangan karakter personal  ; permasalahan keluarga dan hubungan-hubungan sosial secara umum, masalah ekonomi dan politik, masalah media, masalah yang mempengaruhi sekolah dan gereja itu sendiri, masalah dalam tatanan internasional - pada inti dari krisis didalam peradaban Barat terdapat kondisi akal budi dan semangat dari universitas-universitas." Malik melanjutkan dengan menyarankan bahwa karena dilema kehidupan modern adalah dilema intelektual dari jenis yang seharusnya dieksplorasi oleh universitas, maka penting bagi orang Kristen untuk menyadari besarnya tugas intelektual mereka - " Masalahnya bukan hanya untuk memenangkan jiwa, tetapi juga untuk memenangkan akal budi. Jika anda memenangkan seluruh bumi tetapi kehilangan akal budi dunia, maka Anda akan segera menemukan bahwa Anda tidak memenangkan dunia. Sesungguhnya Anda telah kehilangan dunia." 

Tetapi kemudian Malik beralih kepada kontribusi kaum Injili. Dia bukannya tidak menghargai usaha intelektual yang dilakukan oleh sejumlah orang Injili, tetapi kata-katanya menjelaskan natur dari tantangan intelektual dengan kekuatan yang tidak biasa :

Bahaya terbesar yang menyerang KeKristenan Injili Amerika adalah bahaya anti-intelektualisme. Jangkauan terluas dan terdalam dari akal budi tidak mendapatkan cukup perhatian. Jangkauan ini tidak dapat terjadi tanpa menggeluti selama periode beberapa tahun didalam sejarah pemikiran dan semangat. Orang tergesa-gesa keluar dari universitas dan mulai mencari uang atau melayani gereja atau memberitakan Injil. Mereka tidak tahu betapa tidak terhingganya nilai dari menghabiskan beberapa tahun yang menyenangkan untuk berinteraksi dengan para pemikir terbesar dari masa lalu, dan dengan demikian mematangkan dan menajamkan serta memperluas kemampuan berpikir mereka. Hasilnya adalah arena berpikir kreatif dikosongkan dan diberikan kepada musuh. Siapakah diantara kaum Injili yang dapat berdiri dengan bidang kesarjanaan dan penelitian mereka sendiri untuk menghadapi ilmuwan sekuler atau naturalis atau atheis yang besar ? Siapakah diantara sarjana-sarjana Injili yang dikutip sebagai sumber normatif oleh otoritas sekuler terbesar terbesar dalam bidang sejarah atau filsafat atau psikologi atau sosiologi atau politik ? Apakah modus berpikir Anda memiliki kesempatan terkecil untuk menjadi modus berpikir yang dominan di universitas-universitas besar di Eropa dan Amerika yang menandai keseluruhan peradaban Anda dengan semangat dan gagasan mereka sendiri ?

Diperlukan suatu semangat yang sama sekali berbeda untuk mengatasi bahaya anti intelektualisme ini. Meskipun anda sekarang mulai dengan program intensif pada bidang ini atau lainnya, dibutuhkan sedikitnya satu abad sebelum Anda dapat menyusul Harvard dan Tuebingens dan Sorbonnes, pikirkanlah dimana universitas-universitas ini pada saat itu! Demi keefektifan yang lebih besar dalam bersaksi kepada Yesus Kristus sendiri, dan juga demi kepentingan mereka sendiri, orang-orang Injili tidak sanggup untuk terus dipinggiran eksistensi intelektual yang bertanggung jawab.

Buku ini adalah sebuah catatan kaki historis yang mendukung kata-kata bijaksana Malik. Ini dilakukan dengan keyakinan bahwa Malik sangat tepat - ketaatan kepada Yesus Kristus menuntut dari orang-orang Injili suatu eksistensi intelektual yang lebih bertanggung jawab daripada yang telah kita praktikkan di sebagian besar sejarah kita.

Source : Skandal pemikiran Injili (Mark A.Noll, Penerbit Momentum), hal 28 - 30.

Dipanggil Untuk Berbuah

(Joh 15:16a) Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu itu tetap

Anak-anak Tuhan sering kurang menyadari dan kurang menghargai panggilan Allah terhadap dirinya. Karena itulah setiap anak Tuhan perlu untuk terus menyadari siapa dirinya dan apa korelasi antara panggilan dan kehidupannya. Yoh 15:16a ini adalah suatu bagian yang sangat singkat yang dapat mengingatkan kembali panggilan dari Kristus pada setiap anak-anak Allah.

1. Setiap manusia memilih untuk tidak datang kepada Kristus. (Bukan kamu yang memilih Aku).

Didalam hidup, apakah yang cenderung untuk kita pilih ? Alkitab dengan tegas menjawab bahwa kita lebih memilih untuk datang kepada dosa, hidup berkubang didalam dosa, datang kepada uang, datang ke mal-mal, datang ke bioskop-bioskop, datang ketempat pelacuran, datang ke tempat-tempat hiburan, dan semua tempat yang kita datangi adalah tempat yang menurut kita Allah tidak ada, dengan harapan bahwa itu semua akan memuaskan kehausan dari kedagingan kita, akan tetapi yang terjadi justru kita semakin melarikan diri dari Allah. Pada realitanya Allah ada dimana-mana, Allah MahaAda !! Ini adalah identitas asal kita, yang menolak untuk datang kepada Kristus. Inilah manusia berdosa yang lebih memilih hawa nafsu dan pemuasan kedagingan daripada memilih Allah. Maka kita perlu untuk bertobat dengan sungguh-sungguh dihadapan Tuhan agar hati kita diperbaharui terus menerus setiap saat sehingga kecondongan hati ini pada kejahatan boleh semakin berkurang setiap saat.

2. Bahwa Kristus-lah yang memilih kita (tetapi Akulah yang memilih kamu).

Kristuslah yang memilih kita dan memanggil kita. Yang memanggil setiap anak-anak Tuhan untuk datang kepada Tuhan, bukan seorang pejabat pemerintah, bukan seorang pengusaha, bukan seorang walikota, bukan seorang gubernur, bukan seorang jenderal, juga bukan seorang presiden atau raja dari suatu negara atau kerajaan, tetapi yang memilih kita untuk menjadi anak-anak Allah adalah Sang Raja dari Alam Semesta, yaitu Allah sendiri !! Yang memanggil kita adalah Yang MahaKudus, Yang MahaMulia, Sang Raja diatas segala Raja dimana semua CiptaanNya diciptakan dan dibentuk olehNya, diatur olehNya dan menjalankan apa yang dikehendakiNya secara mutlak.

Bandingkan dengan :

Eph 1:5-6
(5) Dalam kasih Ia telah menentukan kita dari semula oleh Yesus Kristus untuk menjadi anak-anak-Nya, sesuai dengan kerelaan kehendak-Nya,
(6) supaya terpujilah kasih karunia-Nya yang mulia, yang dikaruniakan-Nya kepada kita di dalam Dia, yang dikasihi-Nya.
(Rom 9:11) Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, --supaya rencana Allah tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya--
Rom 8:28-30
(28) Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana Allah.
(29) Sebab semua orang yang dipilih-Nya dari semula, mereka juga ditentukan-Nya dari semula untuk menjadi serupa dengan gambaran Anak-Nya, supaya Ia, Anak-Nya itu, menjadi yang sulung di antara banyak saudara.
(30) Dan mereka yang ditentukan-Nya dari semula, mereka itu juga dipanggil-Nya. Dan mereka yang dipanggil-Nya, mereka itu juga dibenarkan-Nya. Dan mereka yang dibenarkan-Nya, mereka itu juga dimuliakan-Nya.

Sudahkah kita hidup kudus sebagaimana Allah yang memanggil kita adalah Allah Yang MahaKudus ? Sudahkah kita hidup suci sebagaima Allah yang memanggil kita adalah Allah Yang MahaSuci ? Sudahkah kita mempermuliakan Dia, sebagaimana Allah yang memanggil kita adalah Allah YangMahaMulia ? Kita harus hidup dengan standar-standar seperti ini, karena Allah yang memanggil kita adalah Allah Yang MahaKudus, MahaMulia, MahaSuci dimana setiap ciptaanNya menyembah, memuji dan memuliakan Dia.

3. Setiap anak Tuhan dipanggil dan ditetapkan untuk menghasilkan buah. (Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah)

Setiap anak Tuhan dipilih dan dipanggil bukan untuk hidup menyuburkan dosa-dosa, bukan untuk hidup bermalas-malasan, bukan untuk hidup gila-gilaan, bukan untuk hidup bersenang-senang. Tetapi setiap anak Tuhan dipanggil memuji Allah !! Dipanggil untuk menyembah Allah, dipanggil untut mempermuliakan Allah !! bukan untuk mempermalukanNya !! Dengan apa kita mempermuliakan Allah ? dengan buah-buah kehidupan yang mempermuliakan Allah, yang kita hasilkan berdasarkan iman yang diberikanNya pada kita. Ini adalah esensi dari panggilan setiap anak-anak Tuhan yaitu hidup untuk berbuah !!

Bandingkan dengan :

1Co 1:8-9
(8) Ia juga akan meneguhkan kamu sampai kepada kesudahannya, sehingga kamu tak bercacat pada hari Tuhan kita Yesus Kristus.
(9) Allah, yang memanggil kamu kepada persekutuan dengan Anak-Nya Yesus Kristus, Tuhan kita, adalah setia.

Allah yang memanggil maka Allah pula yang akan memimpin kita, Dia tidak akan membiarkan kita berjalan sendiri, karena Dia tahu bahwa kita tidak akan pernah mampu untuk berjalan sendiri didunia ini. Allah adalah Allah yang setia, Dia yang memanggil, Dia pula yang akan memimpin kita dan akan menuntun kita serta memperlengkapi kita sehingga kita dapat hidup berbuah. Ini adalah jaminan yang penyertaan Allah bagi setiap orang yang dipanggilNya sampai kita bertemu denganNya muka bertemu muka. Barangsiapa yang hanya mengandalkan dirinya sendiri untuk hidup didunia ini dengan mencoba melepas dirinya dari Allah, maka dia hanya akan menemui kesia-siaan kehidupan bahkan dia akan berjalan seperti orang yang tidak tahu arah dan tujuan dari kehidupan yang sudah Tuhan berikan ini.

4. Panggilan untuk bebuah secara kontinu/terus menerus (dan buahmu itu tetap).

Kristus telah menetapkan kita untuk hidup berbuah secara terus menerus. Ayat ini mengkonfirmasi bahwa hidup harus berbuah dan buah yang dihasilkan bukan hanya buah-buah yang sesaat saja, seperti buah-buah ”kambuhan” atau ”kadang panas terkadang dingin”. Yang Kristus kehendaki adalah setiap anak Tuhan berbuah setiap saat didalam hidupNya !! Buah yang dihasilkan secara kotinu membuktikan bahwa buah-buah itu berasal dari ranting yang hidup. Buah yang dihasilkan secara kontinu juga membuktikan bahwa buah itu berasal dari ranting yang baik. Karena ranting yang baik akan menghasilkan buah yang baik, tetapi ranting yang tidak baik hanya akan menjadi ranting yang kadang berbuah-kadang tidak bahkan akan menjadi penyakit dan parasit bagi ranting yang lain.

Sudahkah hidup kita berbuah secara kontinu ? ataukan berbuah secara kambuhan ?

Bandingkan dengan :

(Mat 12:33) Jikalau suatu pohon kamu katakan baik, maka baik pula buahnya; jikalau suatu pohon kamu katakan tidak baik, maka tidak baik pula buahnya. Sebab dari buahnya pohon itu dikenal.

Ayat ini memberitahu dengan dengan jelas bahwa pohon yang baik, pasti akan menghasilkan buah yang baik, buah yang berkualitas, dan pohon ini akan menghasilkan buah secara terus menerus, bukan kambuhan !! Inilah perbedaan antara pohon yang baik dan pohon yang tidak baik, ranting yang baik dan ranting yang tidak baik. Dimanakah posisi saya dan saudara ? mari kita bercermin dengan hati yang penuh kesungguhan dan kerelaan untuk dikoreksi olehNya sehingga hidup ini boleh menjadi ranting-ranting yang berbuah secara terus menerus, tanpa henti untuk mempermuliakan Yesus Kristus, Tuhan dan JuruSlamat kita.

Bandingkan dengan :

(Rom 2:4) Maukah engkau menganggap sepi kekayaan kemurahan-Nya, kesabaran-Nya dan kelapangan hati-Nya? Tidakkah engkau tahu, bahwa maksud kemurahan Allah ialah menuntun engkau kepada pertobatan?
(1Co 2:9) Tetapi seperti ada tertulis: "Apa yang tidak pernah dilihat oleh mata, dan tidak pernah didengar oleh telinga, dan yang tidak pernah timbul di dalam hati manusia: semua yang disediakan Allah untuk mereka yang mengasihi Dia."

Sungguh panggilan Allah ini adalah panggilan yang sangat indah, maukah kita merespon panggilanNya. Marilah kita merespon panggilanNya dengan hati yang bersungguh-sungguh untuk hidup berbuah dan mempermuliakan Dia didalam setiap aspek didalam kehidupan kita. Amin

Soli Deo Gloria