Redeeming Time By Writing Truth

Menebus Waktu dengan Menulis Tentang Kebenaran

oleh Rev. John Piper
7 April , 1999



Waktu tidak pernah berhenti berdetak. Tidak ada suatu hal pun, kecuali Allah yang lebih berkuasa dan superior dari pada waktu yang sedang berjalan. Anda tidak dapat menghentikan atau melambatkan waktu. Waktu berkuasa jauh melebihi semua kuasa manusia. Waktu tidak akan dapat dihalangi atau dirubah maupun dibuat untuk berhenti. Hal ini perlu untuk disadari orang muda dan orang tua, baik pada saat menderita maupun sukacita, baik pada saat menangis maupun tertawa. Tidak ada satupun, bahkan sama sekali tidak ada yang mampu membuat perbedaan dalam perhentian maupun perubahan pada detak-detak waktu. Anna Akhmatova penyair Rusia, mengatakan bahwa perang dan wabah dapat berlalu, tetapi tidak ada seorang pun yang bisa mengatasi "teror yang dinamakan perjalanan waktu."


Saya memiliki kebiasaan yang tidak umum ketika akan tidur. Setelah Noel dan saya berdoa, saya bergerak ke tempat tidur dan menempatkan radio merah yang menyala, yang memiliki alarm waktu di sisi kiri saya, pada meja disamping tempat tidur. Saya menarik tangan saya di depan saya di sekitar wajah dan menunggu berlalunya menit demi menit dalam keheningan, biasanya berdoa dengan diam-diam mengungkapkan rasa syukur atas istri yang selalu berada dibelakang saya, dan anak-anak saya, dan untuk pelayanan kepada Allah, yang telah dipercayakan kepada saya. Lalu saya mengambil tangan kanan dan menata jari-jari saya di sekitar pergelangan tangan kiri saya dan menemukan denyut nadi saya. Saya melihat jumlah menit pada jam yang berwarna merah sampai terjadi perubahan angka, dan kemudian saya mulai berhitung. Satu. . . dua. . . tiga. . . Ketika terjadi perubahan angka, dan satu menit telah berlalu, namun saya telah berhenti menghitung.


Saya memulai kebiasaan aneh yang keluar dari gagasan yang sia-sia bahwa, jika denyut jantung saya berjalan dengan sangat lambat. yang berasal dari hasil latihan yang baik (maupun pembawaan gen), hal ini akan menyatakan bahwa jantung saya dalam kondisi yang sehat dan saya akan hidup lebih lama lagi. Itulah kebodohan dari sistem pemikiran manusia, dimana efeknya telah dinyatakan. Sekarang, pada saat saya menghitung detakan-detakan jantung, bukan rata-ratanya yang menjadi perhatian, tetapi rangkaian detakan jantung yang menjadi perhatian saya. Satu detakan, kemudian disusul detakan yang lain, detakan yang lain pada sepanjang malam, sekitar 21.000 detakan ketika saya tidur. Efek dari latihan ini kecil adalah bahwa saya tertidur hampir setiap malam, terlelap dengan ritme jantung saya, dan dengan perasaan sadar diri bahwa keberadaan (eksistensi diri) saya yang sangat rapuh. Dimana salah satu ritme jantung saya, bisa merupakan ritme terakhir dari jantung saya. Saya tidak akan bisa membuat jantung saya berdetak sekali lagi. Jika ritme jantung saya berhenti, maka akan tetap berhenti berhenti. Saya dan waktu hidup saya didunia sudah berakhir. "Jika saya mati sebelum saya bangun, saya berdoa Tuhan ambillah jiwaku."


Waktu adalah sesuatu yang sangat berharga. Kita (manusia) sangat rapuh. Kehidupan adalah singkat. Kekekalan adalah panjang. Saya memasuki penulisan-penulisan yang panjang dalam bulan-bulan yang saya lalui dengan kepekaan menghitung setiap menit yang berjalan dalam kehidupan. Oh… kepada saya telah dikaruniakan menjadi seorang pelayan yang setia dari Allah yang hidup.  Tiga teks yang selalu bergema dalam telinga  saya :

1. Penggunaan waktu (redeem time). (Efesus 5:16  dan pergunakanlah waktu yang ada, karena hari-hari ini adalah jahat.).

2. Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai. (1Korintus 4:2)

3. Kasih karunia yang dianugerahkan-Nya kepadaku tidak sia-sia. Sebaliknya, aku telah bekerja lebih keras dari pada mereka semua; tetapi bukannya aku, melainkan kasih karunia Allah yang menyertai aku (1Korintus 15:10 ).


Allah menginginkan agar setiap menit dalam kehidupan kita didunia dapat kita pergunakan untuk hal-hal yang penting dan berarti. Paulus berkata, “Agar aku dapat bermegah pada hari Kristus, bahwa aku tidak percuma berlomba dan tidak percuma bersusah-susah” (Filipi 2:16). Pada saat yang sama, saya memiliki pengharapan yang baik dari Tuhan bahwa jerih payah yang saya kerjakan tidak sia-sia dihadapan Tuhan. (Karena itu, saudara-saudaraku yang kekasih, berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu, bahwa dalam persekutuan dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia. 1Korintus 15:58).


Maukah anda berdoa bagi saya ketika saya sedang menulis? Allah akan menunjukkan kepada anda bagimana cara berdoa. Saya akan bekerja keras semampu saya untuk menyelesaikan buku jilid kedua yang berjudul “A Godward Life”. Ini adalah tujuan utama. Saya akan menyelesaikannya, saya memiliki dua pekerjaan yang akan saya kejar. Para penatua menugaskan saya untuk mengejar penulisan buku ini sebagai bagian dari pekerjaan misi kami, dan sebagai tanggungjawab saya untuk menyebarkan tentang Supremasi Allah didalam segala hal untuk kesukacitaan semua orang.


Saya akan pergi pada tanggal 5 April – 3 Mei. Staff pelayanan akan berkhotbah dan mengajar ketika saya sedang pergi. Saling melayani, mengasihi dan murah hatilah satu dengan yang lain. Kita akan kembali untuk menggali Kitab Roma pada tanggal 9 Mei ketika saya kembali, jika Tuhan berkehendak. “Waktu hidupku ada dalam tanganMu (Mazmur 31:5)”.


Bawalah selalu dalam doa anda.

Rev. John


© Desiring God
Permissions: You are permitted and encouraged to reproduce and distribute this material in any format provided that you do not alter the wording in any way and do not charge a fee beyond the cost of reproduction. For web posting, a link to this document on our website is preferred. Any exceptions to the above must be approved by Desiring God.
Please include the following statement on any distributed copy: By John Piper. © Desiring God. Website: desiringGod.org

Source : http://www.desiringgod.org/resource-library/taste-see-articles/redeeming-time-by-writing-truth
Alih Bahasa : Yun Tonce K P

When the Bible Blows Your Mind

Oleh Rev. John Piper







The Bible teaches us to expect mental jolts when we think about God. It teaches us that our familiar ways of seeing things may be replaced. For example, it says, "Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How unsearchable are his judgments and how inscrutable his ways!" (Romans 11:33). Or again, "As the heavens are higher than the earth, so are my ways higher than your ways and my thoughts than your thoughts" (Isaiah 55:9).

Alkitab mengajarkan kepada kita untuk mengharapkan suatu goncangan pada pikiran kita, ketika kita memikirkan Allah. Hal ini mengajarkan kepada kita bahwa cara berpikir kita yang biasanya kita gunakan terhadap segala sesuatu dapat diperbaharui. Sebagai contoh, dikatakan : “O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!”  (Rom 11:33). Atau , “Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari rancanganmu.”  (Yesaya 55:9).

One of the reasons (not the only one) that some people reject the biblical teaching of unconditional election is that it seems and feels to them out of sync with other teachings in the Bible - like the compassion of God for people or the moral accountability of people before God. It seems to many that God can't choose unconditionally to save some and not others and then also feel compassion for those he does not choose and hold them accountable for their sin.

Salah satu alasan (bukan satu-satunya)  dari beberapa orang yang menolak pengajaran Alkitab tentang pemilihan yang tidak bersyarat adalah bahwa pengajaran tersebut bagi mereka nampak dan terasa tidak sesuai dengan pengajaran pada bagian yang lain di Alkitab – seperti belas kasih Allah untuk manusia atau pertanggungjawaban moral manusia dihadapan Allah. Disini sangat terlihat bahwa Allah tidak dapat memilih secara tidak bersyarat, untuk menyelamatkan beberapa orang dan yang lain tidak diselamatkan dan kemudian memiliki rasa belas kasih kepada orang-orang yang tidak dipilih dan menetapkan mereka untuk bertanggungjawab atas dosa-dosa mereka.

The problem here is that our instinct or intuition for what is right or possible for God does not fit Scripture. And the danger is that we shape Scripture to fit our feelings.

Yang menjadi persoalan disini adalah naluri atau intuisi kita untuk menentukan benar atau kemasuk-akalan Allah melakukan hal tersebut, (dimana kita mempertimbangkannya) - bukan berdasarkan Alkitab. Dan yang berbahaya adalah pada saat kita membentuk/merumuskan Alkitab sesuai dengan perasaan kita.

The Scriptures teach that God chooses who will be saved before we are born or have done anything good or evil (Romans 9:10-12). "It depends not on human will or exertion, but on God, who has mercy" (Romans 9:16). The Scriptures also teach that we are responsible for the obedience of faith and will be judged if we are disobedient. "But for those who are self-seeking and do not obey the truth, but obey unrighteousness, there will be wrath and fury" (Romans 2:8). We are chosen (or not chosen) unconditionally for salvation. And we are accountable for our faith (or unbelief).

Alkitab mengajarkan bahwa Allah memilih orang-orang yang akan diselamatkan sebelum kita dilahirkan atau sebelum kita melakukan segala hal yang baik atau segala hal yang jahat (Bandingkan Rom 9:10-12 : Tetapi bukan hanya itu saja. Lebih terang lagi ialah Ribka yang mengandung dari satu orang, yaitu dari Ishak, bapa leluhur kita.  (11)  Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, --supaya rencana Allah tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya--  (12)  dikatakan kepada Ribka: "Anak yang tua akan menjadi hamba anak yang muda,"). “Jadi hal itu tidak tergantung pada kehendak orang atau usaha orang, tetapi kepada kemurahan hati Allah”  (Rom 9:16). Alkitab juga mengajarkan bahwa kita bertanggungjawab untuk ketaatan iman dan kita akan dihakimi bila kita tidak taat. “Tetapi murka dan geram kepada mereka yang mencari kepentingan sendiri, yang tidak taat kepada kebenaran, melainkan taat kepada kelaliman” (Rom 2:8). Kita dipilih (atau tidak dipilih) untuk menerima keselamatan secara tidak bersyarat. Dan kita bertanggungjawab atas iman kita (atau atas ketidakpercayaan kita).

As I said in my sermon on 12-8-02, I do not fully understand how God renders certain the belief of the elect and the unbelief of the non-elect. If you want to go deeper into this, I recommend Jonathan Edwards' book The Freedom of the Will. It is slow reading, but you will grow more from the effort than you can imagine.

Sebagaimana yang telah saya katakan dalam khotbah saya sebelumnya, Saya tidak memahami secara tuntas bagaimana Allah membagi  kaum pilihan yang percaya dan orang-orang yang tidak dipilih dan yang tidak percaya. Jika anda ingin masuk kedalam topik ini lebih dalam, saya merekomendasikan buku Jonathan Edward yang berjudul The Freedom of The Will. Buku ini adalah buku yang “slow reading” (tidak mudah untuk dicerna), tetapi anda akan bertumbuh lebih dari yang anda harapkan.

To help you accustom yourself to living with such felt tensions (unconditional election and human accountability) consider two similar ones from the example of Christ.

Untuk menolong anda membiasakan diri anda untuk hidup dengan beberapa tekanan ini (pemilihan tidak bersyarat dan pertanggungjawaban manusia), pertimbangkan dua hal yang sama dari contoh yang diberikan Tuhan Yesus.

First, we see Jesus weeping over Jerusalem because the things of the kingdom were "hidden from [their] eyes." But on the other hand we also hear Jesus say that God has "hidden these things."
• Luke 19:41-42. And when he drew near and saw the city, he wept over it, saying, "Would that you, even you, had known on this day the things that make for peace! But now they are hidden from your eyes."
• Luke 10:21. In that same hour he rejoiced in the Holy Spirit and said, "I thank you, Father, Lord of heaven and earth, that you have hidden these things from the wise and understanding and revealed them to little children; yes, Father, for such was your gracious will."

Pertama, kita melihat Tuhan Yesus mencucurkan air mata atas Yerusalem karena “hal Kerajaan Allah tersembunyi (tertutup) bagi mereka”. Akan tetapi dibagian lain kita juga mendengar bahwa Tuhan Yesus berkata bahwa “Allah telah menyembunyikan hal-hal ini (hal tentang Kerajaan Allah)”.

• Luk 19:41-42. Dan ketika Yesus telah dekat dan melihat kota itu, Ia menangisinya,  kata-Nya: "Wahai, betapa baiknya jika pada hari ini juga engkau mengerti apa yang perlu untuk damai sejahteramu! Tetapi sekarang hal itu tersembunyi bagi matamu.

• Luk 10:21. Pada waktu itu juga bergembiralah Yesus dalam Roh Kudus dan berkata: "Aku bersyukur kepada-Mu, Bapa, Tuhan langit dan bumi, karena semuanya itu Engkau sembunyikan bagi orang bijak dan orang pandai, tetapi Engkau nyatakan kepada orang kecil. Ya Bapa, itulah yang berkenan kepada-Mu.

Second, we see Jesus feeling compassion for those who were sick - irrespective, it seems of their faith. On the other hand, we know from illustrations and teachings elsewhere in the Bible that God is finally and decisively in control of sickness. So we have Jesus feeling sorry for people who have sicknesses that God's wisdom has ordained (at least for a time).
• Matthew 14:14. When [Jesus] went ashore he saw a great crowd, and he had compassion on them and healed their sick.
• Exodus 4:11. Then the LORD said to him, "Who has made man's mouth? Who makes him mute, or deaf, or seeing, or blind? Is it not I, the LORD?"
• 1 Samuel 2:6. The LORD kills and brings to life; he brings down to Sheol and raises up.

Kedua, kita melihat Tuhan Yesus memiliki perasaan belas kasihan (terharu) kepada mereka yang sakit-terkucilkan, dimana hal-hal ini terlihat dari iman mereka. Pada sisi yang satu, kita mengetahui dari ilustrasi dan pegajaran dibagian lain pada Alkitab akhir dari segala sesuatu adalah Allah dan Allah menentukan serta mengatur segala macam penyakit. Sehingga kita melihat Tuhan Yesus memiliki belas kasihan kepada orang-orang yang menderita sakit penyakit dimana Allah telah menetapkan hal tersebut dengan hikmatNya (setidaknya untuk sementara waktu).

• Mat 14:14. Ketika Yesus mendarat, Ia melihat orang banyak yang besar jumlahnya, maka tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka dan Ia menyembuhkan mereka yang sakit.

• Keluaran 4:11. Tetapi TUHAN berfirman kepadanya: "Siapakah yang membuat lidah manusia, siapakah yang membuat orang bisu atau tuli, membuat orang melihat atau buta; bukankah Aku, yakni TUHAN?

• 1Samuel 2:6. TUHAN mematikan dan menghidupkan, Ia menurunkan ke dalam dunia orang mati dan mengangkat dari sana.

Implications:
1) Don't cancel one truth in the Bible because it feels out of sync with another.
2) Don't draw emotional or behavioral implications from God's sovereignty that contradict faith, compassion, accountability, prayer, evangelism, or hard work. On the contrary, consider Colossians 3:12 and let your unspeakably happy condition as "chosen, holy and loved" produce "compassion, kindness, humility and meekness."

Implikasi :

1. Jangan menyangkal satu kebenaran dalam Alkitab karena merasa kebenaran tersebut tidak sesuai dengan bagian lain dalam Alkitab.

2. Jangan bersikap dengan emosional pada saat menarik implikasi dari kedaulatan Allah bahwa hal ini berkontradiksi dengan iman, belas kasihan/kasih , tanggungjawab, doa, penginjilan atau bekerja keras. Sebaliknya, pertimbangkanlah  Col 3:12, “ Karena itu, sebagai orang-orang pilihan Allah yang dikuduskan dan dikasihi-Nya, kenakanlah belas kasihan, kemurahan, kerendahan hati, kelemahlembutan dan kesabaran”.


© Desiring God
Permissions: You are permitted and encouraged to reproduce and distribute this material in any format provided that you do not alter the wording in any way and do not charge a fee beyond the cost of reproduction. For web posting, a link to this document on our website is preferred. Any exceptions to the above must be approved by Desiring God.
Please include the following statement on any distributed copy :
By John Piper.
© Desiring God.
Website: desiringGod.org


Source : http://www.desiringgod.org/resource-library/taste-see-articles/when-the-bible-blows-your-mind

Diterjemahkan oleh : Yun Tonce KP

Missions and Masturbation (Misi dan Masturbasi)

By John Piper, September 10, 1984

Masturbation is the experience of sexual orgasm produced by self-stimulation. Virtually every man and almost as many women have tried it. It is a regular practice of most single men.

Masturbasi adalah suatu tindakan pemuasan seksual yang dihasilkan dengan menstimulasi diri. Secara nyata, hampir setiap pria dan hampir sebagian besar wanita pernah mencobanya. Hal ini dilakukan secara teratur oleh kebanyakan pria single.

One of the major forces preventing young people from obeying the call of God into vocational Christian service is defeat in the area of lust. A teenager hears a challenging call to throw himself into the cause of world evangelization. He feels the promptings of the Holy Spirit. He tastes the thrill of following the King of kings into battle. But he does not obey because he is masturbating regularly. He feels guilty. He can hardly imagine witnessing to a pretty girl about the eternal plight of her soul, because he has so habitually looked at girls naked in his imagination. So he feels unworthy and unable to obey the call of God. Masturbation becomes the enemy of missions.

Salah satu penyebab utama yang mencegah anak-anak muda untuk taat kepada pangilan dari Allah untuk memasuki pelayanan dalam ke-Kristenan adalah karena kekalahan mereka didalam hal hawa nafsu. Seorang muda yang mendengar panggilan dan tantangan untuk menceburkan dirinya ke Misi Penginjilan. Dia merasa didorong/dipimpin Roh Kudus. Dia merasa bergetar/terharu didalam mengikuti Sang Raja dari segala raja untuk masuk kedalam medan pertempuran rohani. Tetapi dia tidak dapat mentaati panggilannya karena dia bermasturbasi secara teratur. Dia merasa bersalah. Dia dapat dengan luar biasa membayangkan secara nyata seorang wanita cantik didalam penderitaan jiwanya, karena dia telah terbiasa membayangkan wanita ”nakal” didalam pikirannya. Sehingga dia merasa tidak berharga dan tidak dapat taat pada panggilan Allah. Masturbasi menjadi musuh dari Misi Penginjilan.

Is masturbation wrong? Let me address the issue mainly for men. I cannot imagine sexual orgasm in the loins without sexual image in the mind. I know there are nocturnal emissions, which I regard as innocent and helpful, but I doubt that they are ever orgasmic apart from a sexual dream that supplies the necessary image in the mind. Evidently God has constituted the connection between sexual orgasm and sexual thought in such a way that the force and pleasure of orgasm is dependent on the thought or images in our minds.

Apakah masturbasi itu salah ? Saya akan mengangkat isu utama untuk kaum pria. Saya tidak dapat membayangkan kepuasan seksual tanpa bayangan dari hal seksual didalam pikiran. Saya mengetahui bahwa terdapat nocturnal emission, yang saya anggap tidak bersalah dan sangat membantu, tetapi saya ragu bahwa mereka pernah mengalami pemuasan secara seksual yang terpisah dari mimpi seksual yang menyediakan gambar yang diperlukan dalam pikiran. Allah secara nyata/jelas telah mengatur relasi antara kepuasan seksual dan seksualitas sedemikian rupa sehingga kekuatan dan kepuasan seksual tergantung pada pikiran atau imaginasi didalam pikiran kita.

Therefore in order to masturbate, it is necessary to get vivid and exciting thoughts or images into the mind. This can be done by pure imagination or by pictures or movies or stories or real persons. These images always involve women as sexual objects. I use the word “object” because in order for a women to be a true sexual “subject” in our imagination she must in reality be one with whom we are experiencing what we are imagining. This is not the case with masturbation.

Oleh karena itu didalam hal “masturbasi”, perlu untuk mendapatkan pikiran yang hidup dan menarik atau memasukkan gambaran yang menarik ke dalam pikiran. Hal ini dapat dilakukan dengan secara murni berimajinasi atau dengan menggunakan gambar atau menggunakan film atau menggunakan cerita-serita atau menggunakan orang-orang secara nyata. Gambaran-gambaran ini selalu melibatkan perempuan sebagai obyek seksual. Saya menggunakan kata "obyek" karena perempuan menjadi “subyek” seksual dalam arti yang sebenarnya pada imajinasi kita sehingga pada kenyataannya ia harus menjadi satu dengan hal yang sedang kita lakukan didalam imaginasi kita. Hal ini tidak terjadi didalam hal masturbasi.

So I vote no on masturbation. There may be other reasons why it is wrong. For now I rest my vote on the inevitable sexual images which accompany masturbation and which turn women into sexual objects. The sexual thoughts that enable masturbation do not help any man to treat women with greater respect. Therefore masturbation produces real and legitimate guilt and stands in the way of obedience.

Dengan demikian saya berpendapat : tidak untuk melakukan masturbasi. Mungkin masih banyak alasan-alasan lain mengapa hal ini adalah hal yang salah. Untuk saat ini saya berpendapat bahwa pada masturbasi tidak terelakkan untuk membayangkan imaginasi yang ber-content seksual dan menjadikan wanita sebagai obyek pelampiasan seksual. Pikiran yang berisi tentang seksual pada masturbasi tidak dapat menolong dalam hal apapun pada pria untuk memperlakukan wanita secara lebih hormat. Bagaimanapun, masturbasi akan secara nyata menghasilkan dan melegalkan kedua perasaan ini secara bersama sama yaitu perasaan bersalah dan keteguhan didalam ketaatan.

Three encouragements to single men:

1. You are not alone in the battle.

2. Periodic failure in this area no more disqualifies you from ministry than periodic failures of impatience (which is also a sin).

3. Pursue the expulsive power of a new affection. I walked by a whole section of “photography” books at the Walker Art Center last Thursday empowered by the better pleasure of feeling Christ conquer the temptation to look.

Tiga hal yang dapat mendorong pria yang masih lajang/belum menikah :

1. Anda tidak sendirian didalam pertempuran ini.

2. Kegagalan anda secara periodik/dalam waktu tertentu secara berulang , pada hal ini (masturbasi) akan menggagalkan anda dalam pelayanan anda secara lebih besar, daripada kegagalan secara berkala yang disebabkan karena ketidaksabaran (yang juga adalah dosa).

3. Mengejar kekuatan yang bersifat untuk mendapatkan afeksi-afeksi kudus yang baru. Pada saat saya berada di Walker Art Center pada hari Kamis yang lalu dimana saya mengikuti keseluruhan dari sesi ”photography” , tetapi saya dikuatkan oleh kesenangan/ kesukacitaan yang lebih baik didalam Kristus yang membuat saya menolak dan mengalahkan godaan untuk melihat dan menikmati sesi tersebut.

For the sake of your power,
Untuk menguatkan saudara.


Pastor John

Source : http://www.desiringgod.org/ResourceLibrary/TasteAndSee/ByDate/1984/1941_Missions_and_Masturbation/

5 Dangers of Computer Unreality (5 Bahaya Dari Ketidaknyataan Komputer)

1) The hook of constant curiosity (Suatu hasrat keingintahuan secara konstan)

Personal computers offer a never-ending possibility for discovery. Even the basic environment of Windows can consume hours and days and weeks of curious punching and experimenting. Color schemes, layouts, screen-savers, short-cuts, icons, file-managing, calculators, clocks, calendars, etc. Then there are the endless software applications consuming weeks of your time as they lure you into their intricacies. All this is very deceptive, giving the illusion of power and effectiveness, but leaving you with a feeling of emptiness and nervousness at the end of the day. RESOLUTION: I will strictly limit my experimental time in the computer and devote myself more to the truth than to technique.

Komputer pribadi menawarkan suatu kemungkinan penemuan yang tidak pernah berakhir. Bahkan untuk windows pun kita dapat mengkonsumsi waktu kita berjam-jam dan berhari-hari dan berminggu-minggu untuk memuaskan rasa penasaran dan untuk bereksperimen. Seperti dalam skema warna, layout, screen saver, short-cuts, icon, pengelolaan file, kalkulator, jam, kalender, dll. Lalu ada aplikasi perangkat lunak tanpa akhir yang akan memakan waktu anda setiap minggunya dimana mereka memikat anda ke dalam kerumitan mereka. Semua ini sangat menipu, memberikan bayangan tentang kekuasaan dan efektivitas yang semu (tidak nyata), tetapi hal ini semua pada akhirnya memberikan anda perasaan hampa dan gelisah. Penyelesaian : Saya akan benar-benar membatasi waktu saya di komputer dan menyerahkan diri lebih kepada kebenaran daripada hal-hal teknik yang semu.

2) The empty world of virtual (un)reality (Kekosongan Dunia Virtual Yang Tidak Nyata)

How sad to see brilliant, creative people pouring hours and days of their lives into creating cities and armies and adventures that have no connection with reality. We have one life to live. All our powers are given to us by the REAL God for the REAL world leading to a REAL heaven and REAL hell. RESOLUTION: I will spend my constructive, creative energy not in the unreality of “virtual reality” but in the reality of the real world.

Bagaimana sedihnya melihat orang-orang pandai/brilian, orang-orang kreatif menuangkan/memboroskan jam-jam dan hari-hari dari kehidupan mereka untuk menciptakan kota-kota dan tentara-tentara dan petualangan-petualangan yang tidak memiliki hubungan dengan kenyataan/realitas. Kita memiliki satu kehidupan untuk hidup. Semua kekuatan kita diberikan kepada kita oleh Allah yang nyata, bagi dunia yang nyata, yang memimpin ke surga yang nyata, dan neraka yang nyata. Penyelesaian : Saya akan menghabiskan waktu untuk membangun dan menggunakan energi kreatifitas saya bukan pada dunia yang tidak nyata yang seolah-olah nyata, tetapi dalam kenyataan yang ada pada dunia nyata.

3) "Personal" relations with PC (Pribadi yang berhubungan/berelasi dengan PC)

Like no other invention, the personal computer comes closest to being like a person. You can play games with it. There are programs that will dialogue with you about your personality. It will talk to you. It will always be there for you. It is smarter than your dog. The great danger here is that we really become comfortable with this manageable electronic “person,” and gradually drift away from the unpredictable, frustrating, sometimes painful dealings with humans persons. RESOLUTION: I will not replace the risk of personal relationships with impersonal electronic safety.

Tidak seperti pada penemuan lain, komputer pribadi datang dengan sangat dekat untuk menjadi seperti manusia. Anda dapat bermain game dengan itu. Ada beberapa program yang akan berdialog dengan anda tentang kepribadian anda. Komputer ini akan berbicara dengan anda. Komputer ini akan selalu ada untuk Anda. Komputer dalam hal ini lebih pintar dari anjing anda. Bahaya besar yang terdapat disini adalah bahwa kita benar-benar merasa nyaman dengan pengaturan “manusia” elektronik, dan secara bertahap membuat anda menyimpang secara tidak terduga, frustrasi, dan kadang-kadang menyakitkan orang lain saat anda berurusan dengan pribadi manusia yang nyata. Penyelesaian : Saya tidak akan menggantikan risiko hubungan antar manusia dengan barang elektronik yang bukan manusia.

4) The risk of tryst (Resiko Untuk Berkencan)

“Tryst \‘trist\ noun: An agreement (as between lovers) to meet." Sexual affairs begin in private time together, extended conversation, and the sharing of soul. It can now be done in the absolute seclusion of your private email screen name. It can be immediate and “live,” or delayed and “recorded.” You can think that “it’s just nothing”—until she shows up in town. RESOLUTION: I will not cultivate a one-on-one relationship with a person of the opposite sex other than my spouse. If I am single I will not cultivate such a relationship with another person’s spouse.

"Kata benda trist \ kencan \ ': Adalah sebuah janji (antara kekasih) untuk bertemu". Urusan perselingkuhan dimulai dengan waktu pribadi bersama-sama, percakapan yang panjang dan mendalam, dan saling sharing/berbagi. Hal ini sekarang dapat dilakukan dalam pengkhususan secara mutlak pada email pribadi anda. Hal ini dapat dilakukan dengan segera dan "secara langsung/live," atau tertunda dan "terekam dalam hasil rekaman". Anda bisa berpikir bahwa "ini bukan apa-apa" - sampai dia muncul di kota/daerah anda. Penyelesaian : Saya tidak akan menumbuhkan hubungan satu persatu dengan orang dari lawan jenis selain pasangan saya. Jika saya masih belum menikah (single) saya tidak akan menumbuhkan suatu hubungan dengan pasangan orang lain.

5) PC Porn (Percabulan Dalam PC)

More insidious that X-rated videos, we can now not only watch but join the perversity in the privacy of our own den. Interactive porn will allow you to “do it” or make them “do it” with your mouse. I have never seen it. Nor do I ever intend to. It kills the spirit. It drives God away. It depersonalizes women. It quenches prayer. It blanks out the Bible. It cheapens the soul. It destroys spiritual power. It defiles everything. RESOLUTION: I will never open any program for sexual stimulation nor purchase or download anything pornographic.

Hal yang lebih berbahaya dari video porno, sekarang kita tidak hanya bisa menontonnya tetapi juga bergabung dengan kejahatan percabulan dalam ruang privasi kita sendiri. Interaktif percabulan akan memungkinkan anda untuk "melakukannya" atau membuat mereka "melakukannya" dengan mouse anda. Saya tidak pernah melihatnya juga tidak pernah berniat untuk melakukan hal ini. Hal-hal ini membunuh jiwa. Hal ini menjauhkan kita dengan Allah. Percabulan menjatuhkan harga diri perempuan. Percabulan memadamkan/menghancurkan kehidupan doa. Pecabulan membuat kita terlepas (blank out) dari Alkitab. Percabulan membuat harga diri menjadi rendah. Percabulan menghancurkan kehidupan/kekuatan spiritual. Percabulan mencemarkan/merusak segala-galanya. Penyelesaian : Saya tidak akan pernah membuka program apapun yang menstimulasi (mendorong) hasrat seksual atau membeli atau men-download segala sesuatu yang bersifat pornografi.


Diterjemahkan oleh Yun Tonce K P dari artikel John Piper
Sumber : http://desiringGod.org